黃宗羲政治哲學(xué)思想研究.pdf

1、黃宗羲是明末清初的思想家，他親身經(jīng)歷了明末政治黑暗、清兵入關(guān)南下和明王朝滅亡的全過程。他和當(dāng)時許多漢族知識分子一樣，開始從思想文化層面探討明亡的原因。通過對號稱圣學(xué)之正脈的程朱之學(xué)和陸王之學(xué)均未能挽救明朝滅亡命運(yùn)的反思，黃宗羲認(rèn)為這是“圣學(xué)不明”的結(jié)果。所以黃宗羲對程朱之學(xué)和陸王包括王門后學(xué)的本體學(xué)說進(jìn)行檢討，重新構(gòu)建了哲學(xué)本體論思想，他將主宰與流行的辨證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)一步上升至“生生之仁”的道德層面，提出社會生活的各個方面都應(yīng)遵循“流行而

2、不失其序”的事物本然存在。進(jìn)而，他把這種哲學(xué)本體論運(yùn)用到政治領(lǐng)域，從而為他提出各種合理的政治制度和具有民主啟蒙意義的政治思想提供了哲學(xué)理論基礎(chǔ)。
　　本文分為四章論述黃宗羲的政治哲學(xué)思想。第一章論述黃宗羲政治哲學(xué)形成的原因，大致可以歸納為封建專制思想的解紐、新興資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽和中西文化思潮的激蕩促使了經(jīng)世致用之學(xué)的興起這三個方面。第二章論述了黃宗羲政治哲學(xué)的立論基礎(chǔ)，從其政治哲學(xué)的本體依據(jù)和價(jià)值依托兩個方面介紹了黃宗羲所推

3、崇的儒者之學(xué)何以能實(shí)現(xiàn)本體與工夫的合一。第三章論述了黃宗羲政治哲學(xué)的理論建構(gòu)，從反封建君主專制、高揚(yáng)民本思想和提倡法治思想三個方面介紹了黃宗羲具體的政治哲學(xué)理念。第四章論述了黃宗羲政治哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑，并將其歸納為君權(quán)的界定與限制、民權(quán)的擴(kuò)大與實(shí)現(xiàn)和法制的倡導(dǎo)與建立三個方面。
　　在抗清斗爭失敗以后，黃宗羲開始探討明王朝滅亡的原因。黃宗羲親身經(jīng)歷了晚明政治的黑暗、抗清斗爭的艱辛以及清初封建君主專制的殘酷，使他對政治的感受尤為深切。在