蒂利希的宗教政治哲學思想探析.pdf

1、本文的主題是探析蒂利希的宗教政治哲學思想及其理論意義。作為當代著名的宗教哲學家，保羅·蒂利希以宗教哲學中的“終極關懷”思想為理論基礎，吸收了馬克思的歷史哲學與政治理論的基本觀念，建立了自己的政治哲學，以此來揭示現(xiàn)代社會中人所遇到的各種現(xiàn)實層面和精神層面的問題，并給出自己的解決思路，即“人的內在解放”。
　　本文以蒂利希與馬克思之間的思想關聯(lián)為邏輯體系，詳細分析了蒂利希歷史哲學和政治哲學的基本理論，并著重闡述了蒂利希的“宗教社會主義

2、”理論的主要內涵，指明了他的宗教政治哲學的理論創(chuàng)新意義。
　　首先，在導論中通過分析宗教與政治哲學在歷史中的關系，來給宗教政治哲學概念進行一個學術定位，其中包括對西方哲學發(fā)展中的理性主義與信仰主義關系的梳理，對人類存在的經驗性與超驗性問題的分析，最終在當代宗教哲學復興的大背景下來看待現(xiàn)代宗教政治哲學的誕生與發(fā)展。進而對蒂利希的個人學術經歷及其宗教政治哲學產生的背景進行一個簡單地介紹與回顧。對于本文來說，這一部分是全文的理論出發(fā)點。

3、本文將主要從六個方面來展開具體的研究與寫作。
　　第一章分析蒂利希的宗教政治哲學的理論基礎，主要包含兩個方面:作為宗教哲學基礎的“終極關懷”思想和作為歷史哲學基礎的“魔魅化”思想。力圖從中找出蒂利希是如何看待宗教和認識歷史的，特別是如何理解歷史中的人的存在問題，從而揭示出蒂利希的歷史哲學與馬克思的歷史哲學的關系，發(fā)掘出蒂利希的歷史哲學的主要特征，即蒂利希從宗教哲學角度把馬克思的“異化”理論引申為“魔魅化”，即人的生存因受到各種客觀

4、條件的限制而發(fā)生的與自我本質的分離。在此基礎之上，蒂利希把馬克思的“異化的揚棄與人的解放”詮釋為一個全新的歷史哲學的目標，即個人的本質利益與社會的本質利益相和諧的“無階級社會”。
　　第二章探討蒂利希對馬克思的歷史哲學的反思，這主要包括蒂利希對馬克思的歷史辯證法以及唯物史觀的反思。藉此透析蒂利希的政治哲學是如何在馬克思的歷史哲學的基礎上發(fā)展起來的。這一章為后文分析蒂利希的宗教政治哲學的具體內容與馬克思的思想之間的關聯(lián)性打下一個理論

5、鋪墊。
　　第三章從蒂利希的政治哲學的基本概念入手，分析了他的政治哲學的基本思想和基本價值傾向，即尋求人和社會的和諧正義。在蒂利希政治哲學中，存在三個最基本的概念，即權力、正義和國家，這三者相互關聯(lián)，構成了人際交往和政治活動的主要基礎和載體。本章所探討這些政治哲學概念，貌似看來，與歷史哲學并無直接的邏輯關聯(lián)，但是從蒂利希的政治哲學思想的全局高度來看，這些基本概念在歷史哲學的串連下，成為構建蒂利希的宗教政治哲學中極為重要的“宗教社會

6、主義”理論的基石。
　　第四章重點研究了蒂利希的“宗教社會主義”理論，這是蒂利希的宗教政治哲學的核心內容。從總體上來看，“宗教社會主義”理論是蒂利希的歷史哲學與政治思想的統(tǒng)一。它體現(xiàn)出蒂利希作為一位宗教學者獨到的學術視野和創(chuàng)新的學術思路。本文通過對“宗教社會主義”的總體特征和基本觀點的分析，從中挖掘出這一特殊的社會主義理論對當今世界社會主義運動的重要的理論參考價值，并發(fā)現(xiàn)這一理論與馬克思的科學社會主義理論的內在關聯(lián)。
　　第

7、五章具體對“宗教社會主義”理論中的階級問題進行了分析，主要包括“宗教社會主義”理論中的無產階級處境的揭示，亦即通過具有先知批判性的新教原則來發(fā)現(xiàn)無產階級的生存狀態(tài)，最終探尋無產階級的階級斗爭在現(xiàn)代社會中的新作用和新意義，從而堅定人們對實現(xiàn)人類的自由和解放的現(xiàn)實主義信念。
　　第六章總結了蒂利希的宗教政治哲學帶給的理論意義及啟示。這是本文論述的落腳點，也是本文的結論部分。在論文的最后通過分析北歐福利國家政策中的宗教與社會的關系以及宗