當代中國法律意識現(xiàn)代化道路初探.pdf

1、我國正處于傳統(tǒng)社會的法律意識向現(xiàn)代社會法律意識的創(chuàng)造性轉型的歷史階段，傳統(tǒng)的法律意識及夾雜著大量的西方元素的現(xiàn)代法律意識在中國法制建設進程中產(chǎn)生了巨大的沖撞。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的法律意識綿延數(shù)千年，在當今現(xiàn)實社會中，有其適應當今中國社會的積極因素，并依靠幾千年的封建傳統(tǒng)的巨大力量繼續(xù)存在和發(fā)展；另一方面，我國自開展民主法制建設以來，無論在現(xiàn)行體制還是法學研究上受西方的影響很大，西方社會法律對于我國法治建設來說，是現(xiàn)成的成功的典范，而且西方社會所

2、倡導的自由、民主、人權等意識也符合我國發(fā)展市場經(jīng)濟的需要，這些思想在中國發(fā)展壯大的速度是十分驚人的。但這些現(xiàn)代的價值判斷與中國傳統(tǒng)的“中庸”、“和諧”、“息事寧人”、“家族主義”、“義務本位”等思想是格格不入的。
　　 法律意識的現(xiàn)代化從根本上說就是要適應我國不斷變化的經(jīng)濟、政治、文化等條件?，F(xiàn)代法治社會最重要的環(huán)節(jié)就是樹立法律在社會生活中至高無上的權威，法律必須被信仰，否則形同虛設。從中國古代和現(xiàn)代社會的法治發(fā)展過程來看，中國

3、法律權威的樹立困難重重，越來越多地人對法律喪失了信任，法律無用論、法律是政治的工具、人情大于法理等等觀念逐漸盛行于社會中，嚴重影響了我國整個法治建設進程。而在這個問題上，西方社會法律權威的樹立過程能夠給我們很大的啟示，尤其是要借鑒宗教在樹立法律權威中的作用是如何發(fā)揮的，盡管法律意識的現(xiàn)代化并非專指法律西方化，現(xiàn)代法律的故鄉(xiāng)在西方，如果我們意欲探討現(xiàn)代法律意識的發(fā)展道路，那么西方的歷史和現(xiàn)實既是經(jīng)驗，也是教訓。另一方面，法律的發(fā)展體現(xiàn)出的