人的全面發(fā)展視閾下的科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系研究.pdf

1、從社會(huì)發(fā)展角度看，現(xiàn)代化進(jìn)程是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程。近代以來，許多國家和地區(qū)在社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期，都出現(xiàn)了科學(xué)精神與人文精神的碰撞或矛盾，而對(duì)兩者關(guān)系的處理，又反過來影響著社會(huì)轉(zhuǎn)型能否順利實(shí)現(xiàn)及其代價(jià)之大小。在這樣的背景下，黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)”的重要性，要求進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。當(dāng)前“以人為本”、“和諧社會(huì)"等理念的提出，亦是基于對(duì)此類問題反思而做出的因應(yīng)。科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系，是社會(huì)現(xiàn)

2、代化進(jìn)程中的重要問題。 本文在對(duì)科學(xué)精神和人文精神進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，通過對(duì)西方和我國的科學(xué)精神與人文精神的歷史演進(jìn)過程的梳理，認(rèn)為由于缺乏深度的哲學(xué)——人學(xué)思考，在這一關(guān)系理解上存在著一些誤區(qū)，即在理論和現(xiàn)實(shí)中未能把握科學(xué)精神與人文精神的核心——最終為了人的全面發(fā)展這一根本命題。其次，依據(jù)馬克思人的全面發(fā)展理論，通過在人的全面發(fā)展視閾下對(duì)科學(xué)精神與人文精神統(tǒng)一的理論思考，得出馬克思人的全面發(fā)展理論體現(xiàn)了科學(xué)精神和人文精神二重維度

3、的統(tǒng)一的結(jié)論。最后，針對(duì)當(dāng)前我國人文精神缺失的現(xiàn)狀，力圖提出一些構(gòu)建我國人文精神的有效的途徑，進(jìn)而關(guān)注實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)代科學(xué)精神與人文精神有機(jī)融合的依據(jù)及途徑，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于，依據(jù)馬克思人的全面發(fā)展理論，從人的全面發(fā)展的新視角重新詮釋科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系，并提出協(xié)調(diào)兩種精神的基本尺度和原則，應(yīng)是有利于人的全面發(fā)展。建構(gòu)當(dāng)代中國的人文精神，理解并確立人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一，應(yīng)以馬克思人的全面發(fā)展理論為導(dǎo)向。