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文檔簡介
1、本文將《洪范》置于中國古代政治文明的大背景中,考察其產(chǎn)生的社會政治、文化基礎(chǔ)以及產(chǎn)生后的影響和作用,力圖發(fā)掘其在古代歷史發(fā)展的長河中,始終被統(tǒng)治者重視、推演、利用的根源所在?! 〉谝徽戮C述對《洪范》成書后,所受到的關(guān)注和相關(guān)研究作出基本的梳理?! 〉诙玛P(guān)于《洪范》著作時代的再思考。本章將《洪范》的成書置于社會發(fā)展的大背景中去思索,結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的金文資料和《洪范》原文文字的時代性。 第三章關(guān)于《洪范》政治文明的時代特征。本章通過對
2、夏商、周初政治思想主線的梳理,探求《洪范》成就的思想政治基礎(chǔ)。通過對《洪范》內(nèi)涵進一步的解讀,進而發(fā)掘其所蘊含的時代特征:作為“政書”,《洪范》既延續(xù)了古代政治文明中明顯的倫理政治特色,又具有強化君王特權(quán)的印跡,可以說具有多重政治特色?! 〉谒恼孪惹貢r《洪范》的歷史際遇。先秦時期,由于《洪范》政治內(nèi)涵的多重性,導致這一時期諸子百家學派各取所需,對其爭相征引。但在政治實踐中,《洪范》中關(guān)于君權(quán)至上的思想,深受主張社會變革的政治派別的關(guān)注
3、和青睞;以政治倫理思想為基礎(chǔ)的“王道”政治卻備受冷落;受到冷落的先賢們,將熱情轉(zhuǎn)向哲學文化領(lǐng)域,他們將宗族倫理思想的核心“德”,進一步內(nèi)化升華為仁、義、禮、智、圣,創(chuàng)建了人類文明史上最早熟的人格哲學。 第五章秦以后《洪范》與古代政治文明的發(fā)展演變。漢唐時期,在經(jīng)學神學化的導引下,統(tǒng)治者迫于需要,將《洪范》中的“五行”改造、推衍成“五行災異說”;在通經(jīng)致用的趨勢下,《洪范》的政治倫理思想又受到統(tǒng)治者的重視?!逗榉丁烦蔀橐Хǖ南韧踔?/p>
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