國際戰(zhàn)爭視域下的軍事技術(shù)異化問題研究.pdf

1、技術(shù)作為人類理性與智慧至臻至善的結(jié)晶，長久以來被視為能為人類社會帶來普遍福祉的存在。但隨著科技的發(fā)展，技術(shù)異化現(xiàn)象開始日益突顯。軍事技術(shù)作為技術(shù)的重要分支，由于其應用于戰(zhàn)爭的特殊性質(zhì)致使軍事技術(shù)異化后果尤為嚴重。核時代的來臨已然威脅到人類的生存發(fā)展，至此，軍事技術(shù)異化現(xiàn)象達到極致。因此，對軍事技術(shù)異化進行深入而系統(tǒng)的研究不僅具有重要的學術(shù)意義，而且為具體措施的制定和實施奠定了理論基礎。
　　為了更加全面地理解和把握軍事技術(shù)異化，本

2、文首先對技術(shù)、異化等基本概念進行梳理，再綜合各學派關于技術(shù)異化的闡釋得出技術(shù)異化概念，進而推導出軍事技術(shù)異化概念。其次，基于軍事技術(shù)具有技術(shù)與軍事雙重特性，所以對其異化成因之探尋應從這兩方面入手。從技術(shù)層面看，由軍事技術(shù)自然屬性造成的異化無法避免，而由其社會屬性所致的異化是可弱化的，而社會屬性導致的異化可歸結(jié)為非合目的性的國家戰(zhàn)略文化。從軍事層面看，由于軍事技術(shù)的應用領域在于戰(zhàn)爭，所以戰(zhàn)爭根源也是其異化原因。再次，引發(fā)軍事技術(shù)異化的雙重

3、根源——非合目的性的戰(zhàn)略文化與戰(zhàn)爭根源均屬于國際關系學研究范疇，利用國際關系三大主流學派關于戰(zhàn)略文化的不同側(cè)面進行對比分析，得出社會建構(gòu)主義最有利于指導國家形成合目的性的戰(zhàn)略文化，并能有效抑制戰(zhàn)爭根源，從而弱化軍事技術(shù)異化。最后，對弱化軍事技術(shù)異化的最佳途徑——社會建構(gòu)主義進行哲學審思，鑒于建構(gòu)主義的理論淵源及自身的反理性主義原則、反物質(zhì)主義原則均具有一定的人本主義回歸色彩，所以社會建構(gòu)主義是一種人本主義回歸理論。由此可見，人本主義回歸