四靈詩風(fēng)研究——兼論方回對四靈詩風(fēng)的評價.pdf

1、永嘉四靈是流行于南宋后期詩壇的一個詩歌流派，指當(dāng)時生長于浙江永嘉的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷和趙師秀。他們的創(chuàng)作成就并不高，但影響卻相當(dāng)大。四靈獨特的詩風(fēng)從他們在詩壇上出現(xiàn)開始，一直是評論家們和詩人們議論的對象。 本文試圖站在宋濤發(fā)展的角度，從四靈詩風(fēng)的特點、四靈詩風(fēng)形成的原因和四靈詩風(fēng)的影響以及方回對四靈詩風(fēng)的評價方面來論述四靈的詩風(fēng)。 第一部分探討的是四靈詩風(fēng)的特點。首先從創(chuàng)作題材看，四靈詩集中大部分是題詠酬唱和描摹

2、山水之作，因而題材比較狹小，又缺乏深廣的社會內(nèi)容和豐富的思想內(nèi)涵，歷來為人們所詬病。其次從詩歌體制看，四靈寫詩重五律、輕七律，重近體、輕古體。再次，從寫作技巧看，四靈學(xué)習(xí)賈島的苦吟精神，重視煉句煉字，喜用白描，不重典故。最后從審美追求看，四靈追求清瘦和清苦的詩歌境界。 第二部分分析的是四靈詩風(fēng)形成的原因。從創(chuàng)作主張看，四靈反對理學(xué)詩和江西詩，主張寫唐詩，鐘愛賈島、姚合，選擇晚唐詩風(fēng)。因而無論是創(chuàng)作的題材，寫作的體裁還是寫作技巧和

3、審美追求上，都繼承了晚唐詩風(fēng)的特點。從思想狀態(tài)看，生存狀況與人生理想的雙重困窘讓四靈的心靈狀態(tài)非常復(fù)雜。他們既想干出一番事業(yè)，又由于自己的身份地位以及生不逢時等原因，常在詩作中發(fā)出牢騷甚至消極的感嘆。從生活方式看，四靈的理想破滅后，與僧道往來十分頻繁，甚至非常羨慕他們的生活，詩集中與僧道有關(guān)的詩歌非常多。四靈也與隱士交往，對隱士們的生活十分向往。這種思想狀態(tài)和生活方式也決定了四靈詩歌的取材和風(fēng)格的形成。 第三部分論述的是四靈詩風(fēng)

4、的影響以及造成這種影響的原因。四靈不僅有一大批追隨者，而且影響了江湖詩派。四靈詩風(fēng)的流行有客觀因素，如四靈的詩歌創(chuàng)作符合時代潮流以及葉適的提攜等，也有主觀因素，那就是四靈自身的努力。 第四部分集中論述了方回對四靈詩風(fēng)的評價。四靈的詩歌從他們在詩壇出現(xiàn)開始就一直受到評論家的關(guān)注，其中方回的《瀛奎律髓》選了四靈很多詩作，對四靈的批語很多，從這些批語中我們可以看出四靈詩歌在藝術(shù)上的一些特征，也可以看出方回的部分詩學(xué)觀?？傊?，雖然四靈的