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1、婚俗和婚姻法之所以能夠共存,兩者有各自的特點(diǎn)和適用范圍。婚姻法站在國(guó)家的角度,以國(guó)家利益和社會(huì)利益為主,它是能夠調(diào)控整個(gè)國(guó)家各個(gè)地區(qū)的法律,而婚俗具有地方特色,根據(jù)某個(gè)地域的人們長(zhǎng)期生活的習(xí)慣、習(xí)俗而延續(xù)下來(lái)的,具有一定的滯后性,但能給予婚姻法以補(bǔ)充。大部分情況下,婚俗比婚姻法更能適應(yīng)某個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要。本文主要以山東S農(nóng)村地區(qū)的婚俗為例揭示婚姻法與婚俗的沖突與協(xié)調(diào)。在介紹山東S農(nóng)村地區(qū)的婚俗時(shí),主要選取了一些具有代表性
2、的婚配方式,如早婚、買(mǎi)賣(mài)婚姻、換親等。在介紹婚俗的過(guò)程中呈現(xiàn)出婚姻法和婚俗的沖突和協(xié)調(diào)。當(dāng)不合理的婚俗與合理的婚姻法相沖突時(shí),雖然婚姻法能夠更好的保護(hù)公民的權(quán)益,但是中國(guó)人“厭訴”的心理,又迫使他們不得不接受婚俗的調(diào)整,但是這只是人們從不了解婚姻法到了解婚姻法,再到接受婚姻法并運(yùn)用婚姻法的一個(gè)過(guò)程。最后在婚姻法的引導(dǎo)下,婚俗也會(huì)朝著更能保護(hù)人們利益的方向發(fā)展,婚俗會(huì)發(fā)展成為一個(gè)既具有地方特色,又能不違背婚姻法賦予公民權(quán)利的制度。當(dāng)不合理
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