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文檔簡介
1、中國現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展,既離不開中國古典文學(xué)理論的觀念演變,又包含著對(duì)西方文學(xué)理論觀念的汲取,二者處于共時(shí)發(fā)展的狀態(tài),外來文論的本土化和古代文論的現(xiàn)代化奇妙地交匯在一起,文學(xué)觀念的大碰撞中產(chǎn)生了新的理論質(zhì)素。外來文學(xué)觀念和外來文學(xué)理論在中國的傳播,為中國文學(xué)理論注入了新鮮血液,但它們在中國傳播、接受和轉(zhuǎn)換的過程中也必定會(huì)受到中國“語境”的制約和改造,必定會(huì)使中國文學(xué)理論傳統(tǒng)在碰撞、沖突中形成一種新的理論形態(tài),這種理論形態(tài)既非純粹的西
2、方文學(xué)觀念,亦非純粹的中國文論形態(tài),而最終卻因和中國本土文化的親和性奇妙地在中國扎下根來,“現(xiàn)實(shí)主義”這一概念正是如此。 現(xiàn)實(shí)主義這一概念在中國現(xiàn)代文學(xué)理論中經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的變化過程,在此期間,它幾易其名,從開始譯介過來的寫實(shí)主義(自然主義),到二三十年代的新寫實(shí)主義(無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)主義),三四十年代的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義,每次名稱的變化都意味著一種理論范式的確定,意味著它的內(nèi)涵發(fā)生了顯著的變化,這種變化不但受到理論內(nèi)部的影響,更多的
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