藝術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品中的人文主義影響.pdf

1、本文旨在探究藝術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)運(yùn)動(dòng)之間時(shí)隱時(shí)顯、千絲萬縷的聯(lián)系，品味二者在文藝復(fù)興時(shí)期共同形成的藝術(shù)理念及其永恒的價(jià)值?！叭宋闹髁x”為研究文藝復(fù)興的學(xué)者視為這一時(shí)期的區(qū)別性特征，也是我們認(rèn)識(shí)和理解文藝復(fù)興藝術(shù)的路徑之一，本文的重點(diǎn)則是考察人文主義對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的影響。
　　文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們?cè)谕敢晫W(xué)、人體解剖學(xué)等方面的探索為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。這些探索和藝術(shù)創(chuàng)造，也同樣促成了現(xiàn)代思想的產(chǎn)生。如果說現(xiàn)代性的核心觀念突出的是創(chuàng)造

2、性、個(gè)性、自由與進(jìn)步的話，那么我們可以說這些現(xiàn)代思想雖然不是直接脫胎于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造，但文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造無疑為這些現(xiàn)代觀念賦予了生動(dòng)的表現(xiàn)形式。
　　文藝復(fù)興不是民眾性運(yùn)動(dòng)而是少數(shù)學(xué)者和藝術(shù)家的運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興藝術(shù)杰作的作者們將自己的名字寫入歷史，和那些“錢幣”上的帝王將相、達(dá)官顯貴、教宗皇親有著或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系，他們受到慷慨的支持，特別是梅迪奇家和崇尚人文主義的教皇們的贊助，為我們留下了很多偉大的杰作。由于他們對(duì)世界的探索，他