《陳舜臣的文學(xué)世界》——尋覓、探索、超越的軌跡.pdf

1、陳舜臣(1924～)是現(xiàn)今活躍在日本文壇的作家。他致力于中日文化交流和中國文化的傳播，并將獨具特色的華裔優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。他用日文已發(fā)表了160多部各類著作，其中長篇小說30多部，多次獲得文學(xué)獎，被稱為“日本中國題材歷史小說第一人”。陳舜臣文學(xué)創(chuàng)作從尋覓、探索到超越的軌跡實際上也是中日兩種文化的碰撞、理解和共融的過程。陳舜臣文學(xué)的內(nèi)容均圍繞中國歷史文化這一主題，其中既有身為邊緣人的敏銳思考，又有對兩種文化的深刻體會，具有想像力豐富、構(gòu)

2、思巧妙的特點。但是他的文化貢獻長期以來沒有引起研究者的重視，這與他在文學(xué)領(lǐng)域所取得的成就形成了鮮明的反差。蘊藏在他那上百部文學(xué)作品中的文化思想以及他本人對中日文化交流所做的努力，理應(yīng)成為從文學(xué)角度給予關(guān)注和研究的一位作家。 本論將勾勒陳舜臣特殊文化境遇、文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作軌跡；揭示文化追求在特定生存環(huán)境中的發(fā)展趨勢；探討陳舜臣文學(xué)創(chuàng)作的歷史前瞻性及某些局限性。用文化歷史批評和比較研究的方法進行跨文化、跨學(xué)科的綜合研究。將以整體研究為

3、主，兼顧單篇作品研究為輔，梳理出以下研究思路。 思路一 從文化視角去研究，勾畫陳舜臣在兩種文化的融合中成為作家的軌跡。在第一章中探尋促使作家中日文化觀形成的社會環(huán)境和歷史背景，得出生存環(huán)境造就“人性化派”作家的結(jié)論；探討戰(zhàn)爭與國籍、兩種文化的碰撞與融合對雙重文化身份形成的影響；介紹作品分類及文學(xué)風(fēng)格；提出值得深思的“雙重邊緣”文化現(xiàn)象。在第二章中追溯他從童年至大學(xué)畢業(yè)這一階段中，是怎樣在兩種語境中從仿徨、迷茫走向探索、創(chuàng)

4、作之路的；他青少年時期正值兩國處于戰(zhàn)爭敵對狀態(tài)，被當(dāng)做“外國人”的邊緣處境常使他自問“我到底是哪國人”?“是中國人還是日本人”?也正是這種特殊境遇使他煉就了敏銳的文化目光。第三章分析陳舜臣文學(xué)誕生的社會環(huán)境和時代背景；探討他在戰(zhàn)后文學(xué)復(fù)蘇的浪潮中，如何尋找文學(xué)創(chuàng)作的形式走向文壇，凸顯多元文化的社會環(huán)境對作家的影響。特別分析戰(zhàn)后日本文壇的變化、多元文化的神戶、多姿多彩的華人生活等因素是如何影響文學(xué)創(chuàng)作的。本論用時代與文化“雙重透視”的方法

5、來考察陳舜臣文學(xué)的內(nèi)涵。筆者認為這對于認識其文學(xué)價值及獨特的歷史觀極為重要。 思路二 從文學(xué)評論的視角去研究，揭示雙重文化作家的創(chuàng)作特點。從陳舜臣文學(xué)出發(fā)點入手，探討其文學(xué)創(chuàng)作的初衷，尋找文學(xué)創(chuàng)作的源泉。本論選擇兩部代表作品作為個案研究。在第四章中評論推理小說處女作《枯草之根》。這部作品以戰(zhàn)爭為背景描寫了華人像枯草一樣頑強的生活狀態(tài)，成功塑造了名偵探陶展文，顯示出“人性化派”作家的創(chuàng)作風(fēng)格。第五章探討《青玉獅子香爐》小說

6、的文學(xué)表現(xiàn)方法及創(chuàng)作特點。這部作品將文物大遷徙與國家和民族命運聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了跌宕起伏的歷史畫卷，是在歷史框架中用推理手法，以刻畫人物內(nèi)心世界為主的創(chuàng)作方法，預(yù)示著作家向歷史小說創(chuàng)作發(fā)展的趨勢?？梢哉f推理與歷史兼容是其別具一格的文學(xué)風(fēng)格。 思路三 從歷史小說創(chuàng)作的視角去研究，探討雙重文化作家的開拓作用。陳舜臣用既重宏觀把握又不失微觀探索的方法從事創(chuàng)作。他的歷史小說既有中國歷史文化廣闊的視野和胸懷，又有日本文學(xué)特有的纖細

7、、幽雅的特點，還具有跨文化的國際視野及超越民族、語言、宗教的鮮明特點。所以研究他是如何將中國歷史題材進行取舍再創(chuàng)造的，又是如何使讀者對中國文化產(chǎn)生共鳴的。在第六章討論歷史小說《鴉片戰(zhàn)爭》的文學(xué)史觀。陳舜臣用“復(fù)眼”把鴉片戰(zhàn)爭當(dāng)作一個時代而不是一個單純的歷史事件，展現(xiàn)出在世界史的宏觀框架中透視中國歷史的文學(xué)史觀。他是站在中日歷史交叉點上來從事創(chuàng)作的，有審視歷史的冷靜目光?，F(xiàn)在圍繞戰(zhàn)爭問題中日之間還存在著分歧，陳舜臣的“復(fù)眼”觀察法對消除這

8、種分歧具有啟示意義。第七章概括陳舜臣在中國題材歷史小說方面的創(chuàng)作業(yè)績及寫作特點。他的歷史小說與傳統(tǒng)歷史小說的視角不同，他擅長以史抒懷再現(xiàn)歷史波瀾，還通過對人物內(nèi)心的刻畫和描寫縮短了歷史人物與現(xiàn)代人的距離。他用現(xiàn)代意識塑造歷史人物，其作品既有歷史的真實感又有巧妙的虛構(gòu)和想像，成功之處在于挖掘歷史人物特有的精神世界，所反映出的戰(zhàn)略思考方式對處理現(xiàn)代社會國際關(guān)系有啟迪作用。 思路四 從文化交流的視角去研究，描述陳舜臣從文化認知

9、到文化貢獻的超越過程。中國文化的熏陶和日本的生活經(jīng)驗，使陳舜臣對中日文化有獨到的見解。將研究重點放在他的跨文化理論和對中國文化的多角度、多層次的認識上。第八章概述陳舜臣文化融合的過程及從邊緣到超越的軌跡，分析跨文化作品中的文化利用方法，及兼容中日文化的價值取向。第九章探討陳舜臣致力于文化貢獻的精神，梳理散落在文化類隨筆及自傳文學(xué)中的思想脈絡(luò)，對他的中日文化論、“求同存異論”、“鄰人論”等進行具體分析，一方面凸顯他在中日文化交流中的橋梁作