歷史敘事的重生——論《故事新編》和新歷史主義小說歷史敘事的相似性.pdf

1、創(chuàng)作于1922年至1935年的《故事新編》以古今雜糅的獨(dú)特?cái)⑹履Ｊ?，向傳統(tǒng)的歷史敘事發(fā)起了挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)歷史敘事的質(zhì)疑與反叛。然而，《故事新編》所體現(xiàn)的這種跨越時(shí)空，雜陳古今的歷史敘事方式，在很長的一段時(shí)間里沒有得到足夠的重視和正確的解讀。相應(yīng)地，魯迅的在《故事新編》中所表現(xiàn)出來的歷史敘事，也就漸成空谷足音，成了"20世紀(jì)中國文學(xué)中‘無從效仿，無法重復(fù)’的現(xiàn)代奇書。" 20世紀(jì)80年代中后期，以莫言、喬良、周梅森、格非、劉震

2、云、蘇童、葉兆言、張煒、余華、周大新、陳忠實(shí)等為代表的作家又以他們的代表作品向傳統(tǒng)的歷史敘事展開了更深層次的顛覆與重構(gòu)。這些重彩紛呈的新歷史主義小說，以打亂時(shí)空、視角轉(zhuǎn)換的方式，與魯迅的歷史敘事之間形成了跨越時(shí)空的契合，讓人們又一次看到了魯迅式歷史敘事模式的影子。 為什么魯迅和新歷史主義小說家都將寫作的矛頭指向歷史?為什么他們又都采取了有別傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作模式的寫作手法?究其原因，相同的個(gè)人化、民間化的歷史觀念使他們站在與中國古

3、代史學(xué)家完全不同的立場上去重新感受"歷史"。他們不再是古代史學(xué)家思想觀念的演義者和宣傳者，他們想用"歷史事件"表達(dá)的完全是他們自己獨(dú)立的思想觀念和人生感受，在質(zhì)疑傳統(tǒng)歷史觀念和批判傳統(tǒng)歷史方面具有內(nèi)在的一致性。而這種一致性更多地表現(xiàn)在他們在歷史敘事過程中選擇了極其相近的先鋒意識——個(gè)性化的敘事立場、獨(dú)特的限制性敘事視角以及創(chuàng)新性的敘事策略。 魯迅創(chuàng)造的那種古今雜陳，亦真亦幻的歷史敘事模式，與中國新歷史主義小說之間確實(shí)存在極大的偶

4、合性?；蛘哒f，《故事新編》確實(shí)內(nèi)在的影響了中國新歷史主義小說創(chuàng)作的整體思維流向。無論新歷史主義者本人承認(rèn)與否，在他們的血管中，都流淌著魯迅的血脈，而他們的小說文本中，骨子里仍有《故事新編》的遺傳基因。 本文分為上下兩章： 第一章重點(diǎn)論述《故事新編》和新歷史主義小說對常規(guī)歷史題材小說創(chuàng)作的質(zhì)疑與反叛。 第二章重點(diǎn)就個(gè)性化的敘事立場、獨(dú)特的限制性敘事視角以及創(chuàng)新性的敘事策略等三個(gè)方面詳細(xì)闡述魯迅和新歷史主義小說家們相