中國當下繪畫價值取向探微.pdf

1、本文在綜述并發(fā)展了中外理論界對繪畫藝術價值認知的基礎上，探討了中國當代繪畫的價值取向。因為個人方向關系，論文重點關注油畫領域，當然所探討理論在其他繪畫形式上也是適用的。
　　 第一部分，作者在占有大量研究資料的基礎上，綜述了理論界對藝術價值權衡的研究成果，并對之做出了批判。作者認為，前人對于繪畫藝術價值的權衡大都過于含糊；另外，藝術界對于作品的價值判斷也多是隨著藝術潮流的走向各自建立具有明顯時代特征的品評標準和審美原則，具有極大

2、的隨意性和片面性。
　　 第二部分，作者把繪畫作品的層次類化為語言、審美、境界三個層面，然后再對每個層面再進行度的把握，并從中國當代繪畫的角度構建了自己的關于價值取向獨特體系。作者認為這三個層面于畫面效果都有著不可替代的作用，其中每個層次的核心之處亦有所不同，不能籠統(tǒng)論述。語言層面的價值核心是繪畫的語言的表現(xiàn)力；審美層面的價值核心是：審美(審美境界)是否能帶給人視覺或是精神上的美感享受，審美的格調；境界層面的價值核心是境界(精神

3、境界)是否能承載經典，境界的永恒價值。作者的觀點曾以學術論文形式在《藝術探索》雜志上刊發(fā)，得到了學術界的關注與肯定。
　　 第三部分，文中分別對這三個層面進行了橫向拓展，并通過大量的例證論證了作品在每個層面的價值取向。在語言層面上，文中也將語言進行了類化，在現(xiàn)有的再現(xiàn)性語言、表現(xiàn)性語言的基礎上拓展了另外一種更為純粹的藝術語言類型——抒寫性語言。其后，文中在結合當代畫家的語言進行論證，總體上分別論述了各種語言形式的特點，并從語言層

4、面中提取了核心的價值因素，即表現(xiàn)力。在審美層面上，本文參照審美的心理機制及發(fā)展階段進行了分類，把它們分為視覺上的美感體驗、情感上的美感體驗、精神上的美感體驗。各種美感形式都可以為人類提供無限的藝術享受，同樣結合古代和當代具有影響力的作品，本文得出結論即審美格調對于藝術品評來說有著不可忽視的意義。作者把境界劃分為四種形態(tài)，自然境界、人倫境界、詩化境界、天地境界。作者認為其中自然境界的核心價值為對造化本真的追求；人倫境界的意義在于作品偉大的

5、人文關懷和全人類的立足點；詩化境界的價值在于其所營造的精神氛圍，美的境界，精神得以休憩的家園；天地境界則有著超越人類的立足點，它的價值則在于為人類的精神尋得自由，其中，各種境界都有著其不可替代的意義。文中分別結合優(yōu)秀的藝術作品論述了這四種境界區(qū)分于其他境界的特點和它們各自的至高點，得出的結論是：每種境界形態(tài)都有其各自的獨特的精神，藝術境界的價值在于是否具有永恒的生命，與其是哪一種境界形態(tài)并沒有直接的關系。境界的核心要點是永恒的精神價值，

6、永恒則為藝術境界的價值取向。境界的核心要點是永恒的精神價值，永恒則為藝術境界的價值取向。作者該觀點也得到了學術界的注意，相關論述曾刊發(fā)在《美術界》雜志08年第12期。
　　 最后對全文進行了綜述，指出了研究的不足和進一步研究的方向。本文對語言、審美、境界之間的相互關系的把握仍然不夠精確；由于對審美心理機制理解的欠缺而導致對藝術審美層面的把握不是很到位。
　　 根據(jù)這些不足，下一步的研究應從以下幾個方面展開：對繪畫各層面之