新世紀抗戰(zhàn)小說研究.pdf

1、新世紀以來,一大批以描寫和反映1931-1945年間中日戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的小說涌現(xiàn)出來,這些小說又大多被改編成影視,進一步擴大了影響,在當下文壇掀起了一股“抗戰(zhàn)小說”創(chuàng)作的熱潮。但是,學(xué)界對新世紀抗戰(zhàn)小說的研究還遠遠不夠,一方面它們被統(tǒng)攝到“新時期小說”、“當代小說”的范疇之下,另一方面它們又被冠之以“戰(zhàn)爭小說”、“革命歷史小說”、“軍旅小說”的命名之下,因此還缺乏以“抗戰(zhàn)小說”為名并在“新世紀”這個時段內(nèi)所進行的整體性研究,本論文試圖對

2、此作出這樣的嘗試和努力。
　　本論文以2000-2013年間創(chuàng)作、發(fā)表和出版的抗戰(zhàn)小說為研究對象,其中重點是長篇小說。以這一時段重要的抗戰(zhàn)小說文本為基礎(chǔ),以戰(zhàn)時、十七年與新時期三個時段的抗戰(zhàn)小說以及西方的戰(zhàn)爭小說為主要參照,借助巴赫金的對話理論以及意識形態(tài)批評等方法,通過縱向與橫向比較以及具體的文本細讀與分析,以此揭示新世紀抗戰(zhàn)小說的總體風貌。重點論述形象塑造、戰(zhàn)爭反思、人性表現(xiàn)、民間書寫等問題,肯定成績、指陳問題、為其把脈,遴選

3、優(yōu)秀作品以實現(xiàn)暫時相對的經(jīng)典化。
　　緒論部分首先對研究對象的研究現(xiàn)狀進行梳理和評介，在此基礎(chǔ)上提出本論文重點研究和要解決的主要問題，即新世紀的抗戰(zhàn)小說相對于之前的這類小說以及西方的戰(zhàn)爭小說發(fā)生了怎樣的變異？取得了哪些突破？存在哪些問題？如何評價等。
　　其次，對本論文所涉及的兩個重要概念“新世紀”與“抗戰(zhàn)小說”的含義進行界定以確立本研究的合法性。再次，介紹本論文的研究方法、思路以及創(chuàng)新之處，并對面臨的困難和問題做了說明。<

4、br>　　論文引入了巴赫金的對話理論，用對話、民間、狂歡三個方面進行論文架構(gòu)并展開對抗戰(zhàn)小說的論述，其創(chuàng)新之處包括三點，一是從理論研究上豐富了新世紀抗戰(zhàn)小說的研究，具有一定的填補空白的意義；二是將巴赫金理論應(yīng)用到抗戰(zhàn)小說研究，對戰(zhàn)爭文學(xué)研究具有啟發(fā)意義；三是對抗戰(zhàn)小說的研究，能夠加深對戰(zhàn)爭的認知，對歷史的認識，對人性的理解，弘揚愛國主義情感，確立民族國家的認同感。
　　第一章從縱向時間的角度，把“新世紀抗戰(zhàn)小說”作為一個整體放在整

5、個中國抗戰(zhàn)小說的歷史序列中進行考察，這樣它就與之前已經(jīng)存在的戰(zhàn)時14年的抗戰(zhàn)小說、十七年的抗戰(zhàn)小說、新時期的抗戰(zhàn)小說形成一種互文性和對話關(guān)系，這種關(guān)系具體表現(xiàn)為延續(xù)、反撥、解構(gòu)、重構(gòu)等幾個方面。論文從書寫動因的嬗變、創(chuàng)作主體的更迭、文本類型的承續(xù)這三個方面予以說明，由此呈現(xiàn)了新世紀以來抗戰(zhàn)小說的總體風貌。
　　第二章從橫向空間的角度，把新世紀抗戰(zhàn)小說放在西方戰(zhàn)爭小說的歷史背景中進行考察，這樣它就與西方戰(zhàn)爭小說也構(gòu)成了一種互文性和對

6、話關(guān)系，一方面作家在創(chuàng)作中學(xué)習借鑒這些小說，另一方面批評家也往往也它們?yōu)閰⒄蘸妥鴺讼祵箲?zhàn)小說進行評價。論文揭示了抗戰(zhàn)小說同西方戰(zhàn)爭小說對話的過程和表現(xiàn)，對批評界“抗戰(zhàn)小說無經(jīng)典”論斷進行了新的解讀，在西方經(jīng)典戰(zhàn)爭小說的參照下探討中國抗戰(zhàn)小說所取得的突破和面臨的問題，由此指明新世紀抗戰(zhàn)小說的努力方向。
　　第三章由于新世紀抗戰(zhàn)小說大都被改編成了影視從而實現(xiàn)了一種文本轉(zhuǎn)換，在這一過程中抗戰(zhàn)小說與抗戰(zhàn)影視作品之間也形成了一種潛在的對話

7、關(guān)系。論文探討了抗戰(zhàn)小說影視化的表現(xiàn)和緣由，揭示了這種影視化所造成的小說文體的一些變化，比如敘事場景化、描寫動作化、語言臺詞化等。進而指出這種對話的不平等關(guān)系和潛在的危險性。論文強調(diào)指出正確的態(tài)度應(yīng)該是堅持發(fā)揮小說和影視各自的特點和優(yōu)勢，尤其是應(yīng)該尊重小說自身的規(guī)律不能為迎合影視而失去自身的主體性。
　　第四章分析抗戰(zhàn)小說中的主體形象在對話中是如何被建構(gòu)的，這些主體又具有怎樣的特點，在諸多戰(zhàn)爭形象中重點從英雄、漢奸、國共兩黨兩軍、

8、中日兩國這四個方面展開。首先，延續(xù)新時期的思路，解構(gòu)十七年中的高大全形象，并在解構(gòu)中進行了適度的重構(gòu)，對英雄形象的塑造，背后是英雄主義情懷的回歸。其次，對新世紀抗戰(zhàn)小說中所出現(xiàn)的“偽漢奸”現(xiàn)象進行了揭示和解讀，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于作家的人性視角書寫，體現(xiàn)了作家對個體命運的關(guān)注。再次，在對比書寫中揭示國民黨內(nèi)部的內(nèi)訌、鬩墻、腐敗等問題并著力表現(xiàn)了共產(chǎn)黨的團結(jié)、紀律性、組織性強的優(yōu)點，由此凸顯其正義性、合理性以及取得勝利的必然性。最后，用“

9、比較形象學(xué)”理論揭示小說中的中國人所理解和想象的“日本形象”和小說中的日本人所理解和想象的“中國形象”，將這種書寫上升到文化層面進行思考，揭示其文化誤讀的一面。
　　第五章主要對新世紀抗戰(zhàn)小說的思想性問題進行解讀，這種思想性主要體現(xiàn)在戰(zhàn)爭小說自身所包含的歷史、戰(zhàn)爭、人性、民族國家這樣幾個“大詞”上，對它們的認知與理解直接體現(xiàn)了這類小說的思想深度。新世紀的抗戰(zhàn)小說在對話中展開對這些問題的思考。對歷史既做了某種必然性的理解，同時也揭示

10、了它的偶然性和對人的命運的改變甚至傷害。對戰(zhàn)爭的悖論性做了深度解讀，既凸顯它的合理性與正義性，又揭示它的殘酷性與迫害性。對于人性也做出多元化的理解，一方面強調(diào)勇敢、獻身的精神品質(zhì)，弘揚民族國家意識與情感，一方面站在人性人道主義立場上呼喚大愛精神，對普通人物在戰(zhàn)爭中為了生存而呈現(xiàn)的行為和選擇做出理解之同情。對民族國家問題思考也值得注意，作家一方面需要有民族國家立場，同時又必須有所超越，這是抗戰(zhàn)小說面臨的一個悖論，恰恰是在這種悖論中體現(xiàn)了這

11、些小說的價值。
　　第六章認為新世紀抗戰(zhàn)小說呈現(xiàn)出一種強烈的民間性和狂歡化特點，這正與巴赫金理論中所提出的民間性與狂歡化理論相契合，因此利用這兩個概念對此進行解讀，揭示這種書寫的具體體現(xiàn)以及背后的深層蘊涵。尤其是這種民間書寫是作家人民立場的具體體現(xiàn)。民間凸顯了抗戰(zhàn)主體的全民性，與官方話語強調(diào)的國共兩黨抗戰(zhàn)相比，它強調(diào)了普通民眾的生命意識以及他們在抗戰(zhàn)中的巨大貢獻。民間書寫浸染了消費主義的氣息，民間具有傳奇性與通俗性，擁有吸引讀者大

12、眾的諸多元素，利用其特點可以讓小說有更多的笑點、看點和賣點，因而也就自然擁有更多讀者。這種書寫雖具有一定合理性，但卻存在夸大化、泛濫化、展覽化特點，因此值得批判和警惕。
　　結(jié)語部分從文學(xué)作品的歷史理性與人文關(guān)懷的二律背反性的角度對抗戰(zhàn)小說的問題、價值和意義進行總結(jié)和評述，進一步指出新世紀的抗戰(zhàn)小說面臨著國家主義/人道主義、歷史理性/人文關(guān)懷的矛盾，而解決這一矛盾不是擇其一端，而是應(yīng)該具有對話精神兼具二者。也就是說，對新世紀中國的