從歌仔到歌仔戲——歌仔戲唱腔音樂源流考.pdf

1、福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文從歌仔到歌仔戲——歌仔戲唱腔音樂源流考姓名：陳新風(fēng)申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：藝術(shù)學(xué)音樂學(xué)指導(dǎo)教師：王耀華2002.9.1其它劇種的成采，以“七字調(diào)”為主要唱腔的歌仔戲終于在臺灣粉墨登場。借兩岸通商之便利，歌仔戲回傳閩南，很快它便擁有了大量的歌仔戲迷及歌仔戲藝人。歌仔戲的歷史，飽含辛酸苦澀，它在臺灣歷經(jīng)苦難，在閩南瀕臨禁絕，但其生命不息，血脈長存。在戰(zhàn)火頻仍的年代，以邵江海為首的一代藝人“改弦換調(diào)”，雖是“改良”，實

2、是“發(fā)展”，是歌仔戲在閩南落地生根、重獲新生的一次轉(zhuǎn)折。此間創(chuàng)造的“雜碎調(diào)”再一次渡海遠(yuǎn)航，在臺灣深受歡迎，人們競相傳唱，與當(dāng)時歌仔戲第一次回傳閩南時的情形是何等相象。兩次交融，寫下了歌仔戲同源的歷史。第二部分(第二章到第六章)是論文的主體，分別對七字調(diào)、臺灣雜念調(diào)、雜碎調(diào)、哭調(diào)及雜調(diào)等唱腔音樂的源流進(jìn)行考察，追蹤演變、發(fā)展的過程，總結(jié)演變規(guī)律及音樂特征。第二章：從歌仔到歌仔戲七字調(diào)七字調(diào)是歌仔戲的“標(biāo)志性”曲調(diào)，對其它唱腔的形成和發(fā)展

3、都有直接的影響，因此，本文用了較大篇幅闡述七字調(diào)。從錦歌七字調(diào)到臺灣本地歌仔七字調(diào)的變化過程，是民歌體曲式結(jié)構(gòu)瓦解麗向戲曲體的結(jié)構(gòu)邁進(jìn)的第一步。這一步得益于臺灣移民社會深厚的歌舞、戲曲土壤，其中采茶、車鼓的影響最大。臺灣本地歌仔已經(jīng)從錦歌的以“坐唱”為主的形式演變成為以對自和表演為主、說中夾唱、邊演邊唱的形式。在錦歌[四空仔]的基礎(chǔ)上，歌仔戲藝入揉合客家山歌、客家采茶戲、閩南車鼓等民間音樂的某些常用音調(diào)，形成適合戲曲表演需要的歌仔戲唱腔

4、——七字調(diào)。七字調(diào)的發(fā)展經(jīng)歷兩個重要階段，一是以主曲變腔體的形式形成[七字高腔]、[七字低腔]、1i字哭調(diào)]、[七字反調(diào)]、Iii字中管]等曲牌：二是受板腔體劇種的影響，走板腔體發(fā)展道路。七字調(diào)演變發(fā)展的規(guī)律有三：一，共同的方言基礎(chǔ)；二，曲牌內(nèi)二部獨特的變化手法～主曲變腔體：三，七字調(diào)七言四句結(jié)構(gòu)的形成過程也是歌仔到歌仔戲的演變過程。七字調(diào)各伴奏樂器之間形成節(jié)奏、音程、調(diào)性、聲部等對比關(guān)系。第三章：從錦歌雜嘴調(diào)到歌仔戲臺灣雜念調(diào)臺灣雜念