小說張力研究.pdf

1、為了描述一切好詩的共同性質(zhì)，1937年，新批評(píng)派文論家艾倫·退特獨(dú)創(chuàng)了一個(gè)文論術(shù)語:張力(tension)。從此，它就成了文學(xué)批評(píng)中進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)的通用術(shù)語，泛指文學(xué)中的一切矛盾統(tǒng)一現(xiàn)象，即任何“沖突中見穩(wěn)定”的模式。如今，張力的使用，是極其頻繁的，但其具體所指，卻出奇地混亂，相關(guān)的理論探討又極少，更缺乏全面的理論梳理。更嚴(yán)重的是，在許多人看來，張力論是專屬于狹義詩學(xué)的，因而在小說研究中，其應(yīng)用十分有限。鑒于此，這論文的預(yù)期目標(biāo)有二:一

2、是加強(qiáng)張力論自身的理論探討，明確文學(xué)張力的一些基本問題;二是將張力論向小說領(lǐng)域推進(jìn)，系統(tǒng)探討小說各主要方面的張力生成。
　　差異、矛盾或沖突，是文學(xué)張力產(chǎn)生的基礎(chǔ);但張力更是差異的包容、矛盾的統(tǒng)一和沖突的平衡。這必然造成一種搖曳起伏的動(dòng)態(tài)效果，張力更本質(zhì)的屬性因而是:動(dòng)態(tài)性或戲劇性。張力的形成機(jī)制，是一種特殊的辯證發(fā)展機(jī)制，即矛盾兩極的強(qiáng)化擴(kuò)張與強(qiáng)化聚合機(jī)制，或者說，是重復(fù)與對(duì)比機(jī)制。強(qiáng)化擴(kuò)張，即遠(yuǎn)距化，促成矛盾、差異和對(duì)比，這有

3、助于審美空間的拓展;強(qiáng)化聚合，即近距化，則促成統(tǒng)一、親和與一體，這有助于有機(jī)整體的凝成。強(qiáng)化擴(kuò)張，重視變化與差異，實(shí)際依靠對(duì)比;強(qiáng)化聚合，注重回旋與復(fù)歸，實(shí)際仰仗重復(fù)。因此，在擴(kuò)張中聚合，在聚合中擴(kuò)張，在遠(yuǎn)距化的同時(shí)促成一體化，或者，在重復(fù)中對(duì)比，在對(duì)比中重復(fù)，這就有了搖曳生姿的張力。文學(xué)張力，作為矛盾的有機(jī)統(tǒng)一，既是作品內(nèi)在的辯證構(gòu)成，又是總體宇宙的辯證構(gòu)成。矛盾統(tǒng)一的文本世界，敞亮了萬物不同而通靈一體的總體宇宙，是同總體宇宙息息相通

4、的，因而可以豐富人們的審美體驗(yàn)，拓展人們的心靈空間，提升人們的精神境界，從而達(dá)于人生和審美的極境:萬物不同而通靈一體。
　　立足于這些基本結(jié)論，論文主要聚焦于小說領(lǐng)域的張力問題。
　　小說作為敘事的藝術(shù)，敘述者是必不可少的。在不可靠敘述者，其敘述張力的生成，關(guān)鍵在于在含混中注入必要的清晰，在朦朧中融進(jìn)必要的透明，要之，在不可靠敘述中強(qiáng)化巧妙的可靠暗示和指引。在可靠敘述者，其敘述張力的生成，關(guān)鍵則在于在清晰中注入必要的含混，在

5、透明中融入必要的朦朧，要之，在可靠敘述中巧妙地強(qiáng)化不可靠力量。對(duì)變化的敘述者而言，其敘述張力的生成，關(guān)鍵在于強(qiáng)化變動(dòng)中的統(tǒng)一與聚合力量，這可以體現(xiàn)為:變動(dòng)的敘述者，都有共同的關(guān)注焦點(diǎn);這也可以表現(xiàn)為:變動(dòng)的敘述者之間，有著彼此交織和互動(dòng)影響;這更可以表現(xiàn)為:不同的敘述，有著主題性質(zhì)上的聯(lián)系。但最強(qiáng)大的統(tǒng)一與聚合力量，是隱含作者的可靠?jī)A向與意圖，即小說的真正主題。
　　敘述者直接敘述的，是特定聚焦。小說聚焦的張力生成，在以敘述者聚焦

6、為主的情況，是在全知之中“反全知”，即在全知聚焦中，不忘限知，巧妙地變動(dòng)聚焦者和聚焦角度;在以人物聚焦為主的情況，則是在限知之中“反限知”，這既可以表現(xiàn)為向敘述者全知聚焦的轉(zhuǎn)換，又可以表現(xiàn)為不同人物聚焦者之間的巧妙轉(zhuǎn)換。它們側(cè)重點(diǎn)雖有異，但根本點(diǎn)卻相同，都在于促成全知與限知的矛盾統(tǒng)一。而且，都要在聚焦角度的變動(dòng)、差異和對(duì)比中，強(qiáng)化“反變動(dòng)”的統(tǒng)一和聚合力量，最重要的，就是隱含意圖的貫通和焦點(diǎn)對(duì)象的牽引。這樣，聚焦者可以變換，聚焦角度也在

7、變換，然而對(duì)隱含主題和焦點(diǎn)對(duì)象，卻總是不肯放松，變化差異之中，就有了強(qiáng)大的統(tǒng)一力量，因而擴(kuò)張之際，又在聚合，變動(dòng)的紛繁，就一統(tǒng)而為有機(jī)的凝整，這就有了張力充盈的聚焦。
　　敘述者敘述特定的聚焦，最終是為了敘述出完整的情節(jié)。張力充盈的小說情節(jié)，為了拓展出廣闊的審美空間，其行為者必須引起或經(jīng)歷一個(gè)狀態(tài)變化過程;這不僅僅是一般的狀態(tài)變化，而更是根本性質(zhì)的逆轉(zhuǎn);往往又不只是一次性的逆轉(zhuǎn)，而常常含有多次逆轉(zhuǎn)——這常常仰仗于多次沖突和發(fā)現(xiàn)。另

8、一方面，為了促成有機(jī)整體的凝成，情節(jié)又需強(qiáng)化其聯(lián)系，這不僅是時(shí)間與空間的聯(lián)系，而更是更加緊密的因果聯(lián)系，以及更深入、更隱秘的價(jià)值聯(lián)系;而其中，往往又內(nèi)蘊(yùn)了更加精妙的程度漸進(jìn)關(guān)系。這就是小說情節(jié)之所以張力充盈、搖曳生姿的原因。小說特定的效果和主題追求，以及不同情節(jié)的彼此交織，常會(huì)破壞嚴(yán)格的情節(jié)順序，但如果沒有導(dǎo)致情節(jié)順序的不可重建，它們常常就有助于情節(jié)張力的強(qiáng)化。
　　小說在故事敘述中，往往還要塑造出完整的人物形象。扁平人物的張力生

9、成，關(guān)鍵在于重復(fù)和對(duì)比:重復(fù)，統(tǒng)一了其特定性格，使之突出而鮮明;而對(duì)比，則豐富了人物的言行神態(tài)，擴(kuò)張了人物的感覺體驗(yàn)，拓展了人物的情感心理。這樣，其性格雖然單一而穩(wěn)定，但仰仗著情感心理的變動(dòng)、感知體驗(yàn)的差異和言行神態(tài)的對(duì)比，也可血肉豐滿、張力充盈。圓形人物的張力生成，關(guān)鍵在于復(fù)雜性格本身的變動(dòng)與有機(jī):變動(dòng)，促成其性格空間的擴(kuò)張;而有機(jī)，則促成了形象整體的凝成，這樣，復(fù)雜而變動(dòng)的性格，既差異矛盾又渾然為一，搖曳生姿的性格張力便內(nèi)蘊(yùn)于其中了

10、。人物之間的關(guān)系，如果在遠(yuǎn)距化與近距化之間反復(fù)搖擺，在惡化與改善之間巧妙穿梭，既矛盾，又吸引，也就有了曲折有致的張力關(guān)系。
　　小說敘事的根本在于:通過故事敘述和人物塑造，傳達(dá)出作者獨(dú)特的宇宙人生體悟，小說文本因而常內(nèi)蘊(yùn)了獨(dú)特而深遠(yuǎn)的本體意味。中國(guó)傳統(tǒng)小說，通過諸多矛盾兩極的流動(dòng)逆轉(zhuǎn)，借助于儒、道、釋精神的對(duì)立互補(bǔ)等，建構(gòu)了內(nèi)蘊(yùn)著天人之道的張力文本，獨(dú)特而深遠(yuǎn)的本體意味寄寓于其中。西方傳統(tǒng)小說，通過提前預(yù)示真相，或最終發(fā)現(xiàn)真相，加

11、之以各種對(duì)比并置暗示真相，促成了表象與真相的矛盾統(tǒng)一，也建構(gòu)成內(nèi)蘊(yùn)了天人之道的張力文本，也生發(fā)出獨(dú)特而深遠(yuǎn)的本體意味。但無論中西和古今，小說本體意味的生成，關(guān)鍵都在于移情入世與超然出世的矛盾統(tǒng)一，在于人間情懷與宇宙精神的對(duì)立一體。所以，杰出的小說總是內(nèi)蘊(yùn)了本體意味的張力文本:既描繪了人生具象，又暗示了宇宙共相;既是對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的真實(shí)刻畫，又是超越時(shí)代的更深廣邈遠(yuǎn)的本體象征。
　　小說具體的人事物象，主要是通過隱喻、象征和原型化，而逐

12、漸生發(fā)出越來越濃郁的本體意味的。正是隱喻、象征和原型，建構(gòu)了一個(gè)張力充盈的文本神殿，它囊括了宇宙的無限性，使天地萬物交相輝映，鐘靈于其間。因此，小說復(fù)活隱喻、象征和神話原型，就復(fù)活了人與人、人與自然、人與宇宙生命的通靈共感，就復(fù)活了生命和萬物生靈的息息相通，就敞亮了一個(gè)萬物為一的總體宇宙。這樣，小說文本就不是單純的故事敘述，而更成為恒久的本體性啟示之原，成了人與人、人與神的靈魂相遇之處，成了宇宙萬物的通靈感應(yīng)之所。
　　因此，好小