論詞學核心范疇“情”.pdf

1、在文學范疇中有一些關乎文學本質(zhì)的元范疇,比如“情”、“志”、“意”等,它們既是對文學創(chuàng)作實踐活動的總結(jié),也是對文學本質(zhì)規(guī)律的凝煉概括,因而也成為范疇研究及相關文體研究關注的重點。在詞學理論體系中,“情”就正是這樣一個處于核心地位的元范疇。
　　首先就創(chuàng)作論而言,詞體所緣之“情”從晚唐五代發(fā)軔期的“艷情”觀,到北宋的“性情”“情致”論、南宋的“情意”論、金元“真情”論、經(jīng)歷了明代向“艷情”本色的回歸,最終在清代詞壇“情志”與“情意”

2、交融的大趨勢下定型。
　　其次,情志之辨成為詩詞文體之辨的基礎,又尤其體現(xiàn)為從詩學“情志”范疇到詞學“情意”范疇的轉(zhuǎn)型。作為儒家詩教的傳統(tǒng)觀念,言志往往“理直氣壯”,緣情則往往“語懦而意卑”。詞學界對詩詞辨體的“情”、“志”之爭,正是基于對“情”“志”的這種不同理解。
　　最后,在不同的詞學發(fā)展期、不同的詞學流派和詞學家對“情”范疇的不同態(tài)度和闡釋,一定程度上還規(guī)定了詞學理論體系中其他風格論范疇的內(nèi)涵與外延。主言志之詩詞同源