論朦朧詩的意象.pdf

1、新時(shí)期朦朧詩的出現(xiàn)被孫紹振稱之為“新的美學(xué)原則的崛起”，朦朧詩的靈魂在于詩歌中的“意象”，“意象”的存在使得詩歌藝術(shù)得以回歸，給讀者帶來了新的審美體驗(yàn)，開拓了讀者的審美空間?！耙庀蟆背删土穗鼥V詩，同時(shí)后期朦朧詩“意象”的貴族化和精英化也使朦朧詩喪失了讀者群，成為后朦朧詩人所抨擊的對象。本文從五個(gè)方面對朦朧詩的意象進(jìn)行了分析和評價(jià)。 導(dǎo)言部分主要介紹意象在中國詩歌的發(fā)展情況和意象在意象派詩歌中的發(fā)展情況。意象理論在中國最早追溯到先

2、秦哲學(xué)，后經(jīng)過歷史的發(fā)展，在清代的王夫之那里成熟。英美意象派詩人將中國意象理論借鑒到詩歌中，主張“為意象而意象”，發(fā)表了意象派宣言，制定了意象主義三原則。意象詩歌創(chuàng)作在古代詩經(jīng)、唐詩、宋詞中都多有體現(xiàn)，而后在象征詩派、新月詩派、現(xiàn)代詩派和九葉詩派中獲得新發(fā)展。在朦朧詩中，意象運(yùn)用達(dá)到了另一個(gè)新的高度，綜合了中國古典詩歌傳統(tǒng)和現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法和組合方式，在新的文化語境中彰顯出不同于古代詩歌和西方現(xiàn)代詩歌意象的新特征。

3、 第一章朦朧詩意象的類析。在這一章里，本文根據(jù)所運(yùn)用的手法來分，將朦朧詩的意象分了四種主要的類型，并進(jìn)行了具體的分析。第一節(jié)描述型意象分析，這種類型的意象主要運(yùn)用描述的手法，意義比較外露，“意在象表”；第二節(jié)象征型意象，這種類型的意象主要運(yùn)用象征的手法，內(nèi)容比較隱晦，這在詩歌中占有很大一部分比重；第三節(jié)通感型意象，這種類型的意象主要運(yùn)用通感的手法，具體又分為簡單通感意象、雙重通感意象和全息通感意象；第四節(jié)比喻型意象，這種類型的意象主要運(yùn)

4、用比喻的手法，具體又分為明喻型意象、隱喻型意象、博喻型意象。 第二章朦朧詩意象的組合方式。在這一章里，本文根據(jù)意象的組合方式對意象進(jìn)行了詳細(xì)分析，具體分為四種類型。第一節(jié)意象的并列組合，具體分為意象的平行組合、意象的對比組合和意象的并置；第二節(jié)意象的聚散組合，聚散包括兩方面，即意象向心式組合和意象的輻射式組合。第三節(jié)意象的意識流組合，本節(jié)主要分析意象運(yùn)用意識流手法組合成的意象群；第四節(jié)意象的蒙太奇組合，具體分為相對式蒙太奇意象、

5、平行式蒙太奇意象和復(fù)現(xiàn)式蒙太奇意象和交錯(cuò)式蒙太奇意象。 第三章朦朧詩意象的獨(dú)特性。在這一章里，本文主要運(yùn)用比較的方法，通過朦朧詩意象與古代詩歌意象的對比，和意象派詩歌意象的對比，分析歸納出朦朧詩意象的不同于它們的獨(dú)特性，主要為：第一節(jié)意象象征的陌生化，古代詩歌意象基本上表達(dá)出一種約定俗成的意義，但是朦朧詩則主要指向個(gè)人陌生化的象征；第二節(jié)意象群體的動(dòng)態(tài)化，意象派的詩歌意象大都給人一種靜止的感覺，但朦朧詩組合而成的意象群給人一種動(dòng)

6、態(tài)的美感；第三節(jié)意象選擇的社會化，意象派的詩歌意象比較內(nèi)傾化，缺少一種社會性的關(guān)懷，而朦朧詩意象雖有一部分關(guān)于“小我”的感情抒發(fā)，但更多的意象選擇則傾向于“大我”和社會化，表現(xiàn)出一種人文和人道主義的關(guān)懷。 第四章朦朧詩意象的審美觀照。在這一章里，本文運(yùn)用美學(xué)的理論對朦朧詩的意象進(jìn)行評價(jià)，主要分為三個(gè)小節(jié)。第一小節(jié)“晦澀”、“朦朧”、“含蓄”，從美學(xué)的角度分析“晦澀”、“朦朧”、“含蓄”的關(guān)系，“朦朧”是一種美，一頭連接著“含蓄”

7、，另一頭連接著“晦澀”，意象運(yùn)用的恰當(dāng)，可以形成一種含蓄的朦朧美，如果意象復(fù)雜陌生，則會造成詩歌的晦澀難解；第二小節(jié)“含混”“空白”的審美意蘊(yùn)，首先朦朧詩意象給讀者提供了良好的審美體驗(yàn)，其次“含混”“空白”調(diào)動(dòng)了讀者再創(chuàng)造的積極性，完成了詩歌的二次創(chuàng)造；第三小節(jié)“成也意象、敗也意象”，朦朧詩的意象增加了朦朧詩的藝術(shù)魅力和詩歌美感，給讀者帶來了較為廣闊的審美空間，但是后期詩歌意象的復(fù)雜和晦澀，在新的文化語境下不能適應(yīng)大眾的文化消費(fèi)，不得不