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文檔簡介
1、從20世紀80年代末、90年代初以來,用“現(xiàn)代性”理論來重新審視20世紀中國文學成為了學界的一個熱點課題,研究牽涉廣泛、論著浩如煙海。
20世紀中國文學現(xiàn)代性的起源與完成問題是研究的焦點之一,對于20世紀中國文學的現(xiàn)代性起源時間,晚清起源論注重現(xiàn)代性轉變的萌芽因素,五四起源論注重其實質突破,而晚清至五四漸進論則注重其從萌芽到全面爆發(fā)的過程,比較全面地考察了后發(fā)外生型現(xiàn)代性國家在接受現(xiàn)代性過程中由淺到深、由個別到普遍的遞進過程。
2、在20世紀中國文學現(xiàn)代性的完成研究上,終結論者認為20世紀晚期,現(xiàn)代性的宏大敘事已讓位于后現(xiàn)代敘述;而持相反觀點的論者則認為中國文學的后現(xiàn)代性是對西方后現(xiàn)代主義的錯誤模仿。雙方幾乎用同樣的后現(xiàn)代理論以及文學創(chuàng)作實際來論證自己的觀點,體現(xiàn)出中國學界對于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性認識的不確定性。
20世紀中國文學現(xiàn)代性的性質、特征是研究的另一個焦點,楊春時、宋劍華用西方文學的判斷標準來審視20世紀中國文學的性質,指出其“近代性”,而很多學者
3、就楊、宋文章的判斷標準、概念運用進行了辨析。另外,學界還從橫向層面探討了20世紀中國文學現(xiàn)代性的不同種類、從縱向層面研究了20世紀中國文學現(xiàn)代性的發(fā)展歷程,體現(xiàn)出研究的豐富性。民族性與現(xiàn)代性的關系也是研究的熱點,在這類研究中,學界充分探討了民族性與現(xiàn)代性此消彼長的一面,但對20世紀中國文學中形成的新的民族傳統(tǒng)關注不夠。
用現(xiàn)代性理論來重新審視20世紀中國文學現(xiàn)象也是研究的一個重鎮(zhèn),在現(xiàn)代性理論的引入之下,學界對現(xiàn)實主義、浪漫主
4、義有了全新的認識,并提出了啟蒙主義、新古典主義的思潮類別,突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法論;另外,現(xiàn)代性理論的引入也帶來了學界對海派、京派以及女性文學創(chuàng)作的全新認識,擺脫了以往主流文學史對它們的遮蔽。
回望研究歷史,20世紀中國文學的現(xiàn)代性研究也存在許多不足之處,如現(xiàn)代性概念的極度泛化、理論套用趨勢明顯、觀點雷同、創(chuàng)新較少等等。這需要研究者將這一批評理論與我們實際面對的文學生存環(huán)境緊密聯(lián)系,將文學發(fā)展的歷史與現(xiàn)實、文學創(chuàng)作的理論與文學的
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