中國公立美術(shù)館之“當(dāng)代性”研究.pdf

1、本論文的寫作動機(jī)來自于對“美術(shù)館學(xué)”這一學(xué)科的思考，總體看，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對此已有不少研究，有了不少成果，但問題在于個案研究多而綜合研究少，零散研究多而系統(tǒng)研究少，其中還存在著許多空白和薄弱環(huán)節(jié)，特別是關(guān)于中國公立美術(shù)館有自己的“當(dāng)代性”問題，這涉及到對中國公立美術(shù)館的定性與判斷。目前的現(xiàn)狀是人們多以西方的視角和觀點來看待中國的美術(shù)館，認(rèn)為“當(dāng)代性”即前衛(wèi)性，而這種前衛(wèi)性在藝術(shù)中即前衛(wèi)藝術(shù)或當(dāng)代藝術(shù)。問題在于中國的公立美術(shù)館有自己的發(fā)展軌跡

2、和特征，無法完全以此類西方觀念來解釋，這就引出本論文的觀點。
　　 本論文所討論的“中國公立美術(shù)館之當(dāng)代性”由一個完整而清晰的歷史過程構(gòu)成。中國公立美術(shù)館自誕生以來，第一代美術(shù)館人就提出美術(shù)館的當(dāng)代性問題。這個當(dāng)代性問題包括三個維度：1、從展覽主體上追求藝術(shù)審美的世界性與民族性；2、創(chuàng)設(shè)民主化的社會機(jī)構(gòu)；3、由這兩個維度延伸出的公共教育：以美育普及提高大眾審美，從而培養(yǎng)現(xiàn)代國民。三個維度構(gòu)成當(dāng)時中國公立美術(shù)館的當(dāng)代性問題，這是一

3、種精英主義意識形態(tài)下的當(dāng)代性意識，但是隨著社會形態(tài)的變遷，當(dāng)精英主義意識形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娨庾R形態(tài)后，中國公立美術(shù)館當(dāng)代性的內(nèi)容也發(fā)生了變化。第一維度：當(dāng)大眾意識形態(tài)把強(qiáng)大的國家意志力貫穿到公立美術(shù)館，使其形成對內(nèi)和對外兩種形式和功能。同時大眾意識形態(tài)將公立美術(shù)館納入到統(tǒng)一的文化體制內(nèi)，于是便體現(xiàn)大眾意識形態(tài)對公立美術(shù)館的民族性與世界性追求的初步理解與實踐。改革開放后，大眾意識形態(tài)在新的歷史語境中對公立美術(shù)館的民族性與世界性產(chǎn)生了新的理解，

4、它在國家意志力的支持下主動參與到國際藝術(shù)文化的角逐中，使得這個時期的公立美術(shù)館被納入到國家文化策略當(dāng)中；第二維度：大眾意識形態(tài)對當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作主體、美術(shù)館敘述方式、對當(dāng)代美術(shù)觀念的批評介入，進(jìn)而得出中國公立美術(shù)館在追求當(dāng)代美術(shù)的民族化和世界化過程中，雖然歷經(jīng)曲折但最終讓我們在本土公立美術(shù)館中看到更多元化的當(dāng)代美術(shù)作品和美術(shù)陳列方式；第三維度：大眾意識形態(tài)下的美術(shù)館詮釋對象由“普羅大眾”到“人民群眾”，再到改革開放后的“社會公眾”，教育對象

5、稱謂的改變說明公立美術(shù)倌在探索公共教育民族化之路上的歷史演變。在這里，我們還將討論大眾意識形態(tài)下的公立美術(shù)館教育方式和教育理念是否真正體現(xiàn)公立美術(shù)館追求民族化與世界化的價值。這個問題的重要性恰恰對于今后公立美術(shù)館在探索本土化進(jìn)程中，具有重要的理論指導(dǎo)意義和實際借鑒意義。在文中的最后部分筆者還將探討大眾意識形態(tài)下的公立美術(shù)館當(dāng)代性的第四維度--當(dāng)代性與地域文化的關(guān)系。該內(nèi)容涉及關(guān)于如何建設(shè)中國公立美術(shù)館全局的問題，在大眾意識形態(tài)下中國公立

6、美術(shù)館全局已經(jīng)建立起南北中的格局，其中南以廣東美術(shù)館為代表，北以中國美術(shù)館為代表，中則以上海美術(shù)館為代表。三大館結(jié)合各自的地域文化特性，使中國公立美術(shù)館的當(dāng)代性呈現(xiàn)更趨民族化的面貌，結(jié)合本土文化史和美術(shù)史進(jìn)行藏品研究和學(xué)術(shù)梳理。其中，廣東美術(shù)館著力于對華僑美術(shù)史和廣東美術(shù)史的研究、中國美術(shù)館致力于對中國具有重大美術(shù)史價值的藝術(shù)家及其作品的研究、展示與收藏、上海美術(shù)館則把重點放在海派美術(shù)史與國際化的藝術(shù)家及其作品的收藏、展示與研究上。三館

7、的地域定位無疑深化了展覽主體的民族性探求，通過各自的展示和文獻(xiàn)出版，把具有當(dāng)代意義的民族性提升為更具普適性的世界意義。同時，三館把中國公立美術(shù)館的優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行整合，使得資源不被浪費。
　　 本論文的結(jié)論是，中國公立美術(shù)館的當(dāng)代性--無論是精英主義意識形態(tài)下的當(dāng)代性還是大眾主義意識形態(tài)下的當(dāng)代性，不僅構(gòu)成了中國美術(shù)館學(xué)重要的一部分，而且證明了中國美術(shù)館學(xué)的獨特性--建筑在國家意志、當(dāng)代美術(shù)、公共教育和地域性基礎(chǔ)上的民族性和世界性建