現(xiàn)實(shí)主義大師米勒與塞崗蒂尼繪畫之比較.pdf

1、現(xiàn)實(shí)主義大師米勒與塞崗蒂尼繪畫之比較學(xué)位論文完成日期：2Q!!生壘旦!Q指導(dǎo)教師簽字：答辯委員會成員簽字：現(xiàn)實(shí)主義大師米勒與塞崗蒂尼繪畫之比較摘要現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)繼浪漫主義之后在歐洲出現(xiàn)的一種與浪漫主義相對立的藝術(shù)思潮?，F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家們大多作品是對所處社會晦澀陰暗面進(jìn)行描述、批判，所以又稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。同十五十六世紀(jì)意大利卡拉瓦喬大師一樣，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家將平凡卑微的底層貧民納入他們的視野之中，可以說在這平凡中見不平凡，以平凡

2、人的生活來觸動我們的心弦，也讓我們深思看似卑微的工作是否是平民的保障，他們的生活，更重要的是他們的貢獻(xiàn)是否就像他們的工作那樣看似卑微現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是巴比松畫派的畫家們在大自然的風(fēng)景中孕育的，而現(xiàn)實(shí)主義則是真正成熟于庫爾貝大師和米勒大師的繪畫中?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品中體現(xiàn)出一種人本主義思想，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義兩個基本觀點(diǎn)：一是堅信外部世界的客觀性，它不僅可以被認(rèn)識，而且可以被創(chuàng)造性的表現(xiàn)；二是可以利用自己的主觀感覺，誠實(shí)的體現(xiàn)自己對客觀世界的認(rèn)

3、識。米勒((18141875)是法國十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師，是一位偉大的田園畫家，一生致力于描寫農(nóng)民生活因而有農(nóng)民畫家的稱號。米勒出生于法國諾曼底海岸瑟堡葛雷維爾村的一個農(nóng)民家庭，農(nóng)閑之余喜歡讀文學(xué)作品，文學(xué)之外更喜歡繪畫，一有空閑就面對周圍的景物進(jìn)行寫生。他熟悉農(nóng)民生活，對勞動的艱苦有著親身的體驗(yàn)，對土地有著深厚的感情。童年生活決定了他日后的藝術(shù)方向和品質(zhì)。他不喜歡政治，也不為當(dāng)時的巴黎公社政府服務(wù)，更不會控訴某一個社會階層。但是，

4、對農(nóng)民來說，米勒幾乎成了他們唯一的闡釋者。塞崗蒂尼的題材是以農(nóng)民為主，但他是以阿爾卑斯山的山地牧民生活為藍(lán)本畫他們憧憬的勞動生活，畫他們虔誠的生活態(tài)度。他的代表作《渡湖的圣瑪利亞》里，在晨曦時刻的逆光里，靜靜的湖面飄蕩著一只普里西亞諾湖上特有的小舟，船上滿載著羊群，船上靜坐著懷抱小孩的母親，丈夫在船尾輕輕的劃槳。整個畫面給人一種寧靜、安詳、令人遐想的情景。這與其說是一幅宗教故事畫，不如說是一幅反映農(nóng)民生活的風(fēng)俗畫。在塞岡蒂尼的內(nèi)心，農(nóng)民