中國(guó)古典詩(shī)歌的意象英譯研究——帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)視角.pdf

1、中國(guó)古典詩(shī)歌英譯已有百年以上的歷史，在此實(shí)踐基礎(chǔ)上詩(shī)歌翻譯研究者們主要從三種途徑對(duì)詩(shī)歌翻譯進(jìn)行了研究，即語(yǔ)言學(xué)途徑，文化途徑和詩(shī)學(xué)途徑。本文立足帕爾莫文化語(yǔ)言學(xué)理論，結(jié)合語(yǔ)言和文化因素，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌英譯中的意象翻譯進(jìn)行研究。 帕爾莫在其書(shū)Toward a Theory of Cultural Linguistics(1996)中，將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)同語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)的三個(gè)傳統(tǒng)分支，即波厄斯派語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)語(yǔ)義學(xué)及言語(yǔ)人類(lèi)學(xué)相結(jié)合，提出了文化

2、語(yǔ)言學(xué)作為研究語(yǔ)言的新途徑。該書(shū)一大突出特點(diǎn)就是將意象重新作為研究重點(diǎn)。意象一詞不但包括視覺(jué)意象，也包括我們從其他感覺(jué)器官所獲取來(lái)的各種具體意象，同時(shí)它還包含了同具體意象相關(guān)的，但更為抽象的認(rèn)知概念，如圖式及事物摹本等。文化語(yǔ)言學(xué)就其根本而言，是關(guān)于意象的理論。它試圖通過(guò)各種相關(guān)意象來(lái)研究人們是如何使用并理解語(yǔ)言的。該理論認(rèn)為，語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)基于意象的排列，而意象實(shí)際上又是由文化決定的。意象、語(yǔ)言、文化及三者之間的關(guān)系構(gòu)成了文化語(yǔ)言學(xué)的