作為科學(xué)的法社會(huì)學(xué)——布萊克純粹法社會(huì)學(xué)方法論研究.pdf

1、碩士學(xué)位論文作為科學(xué)的法社會(huì)學(xué)作為科學(xué)的法社會(huì)學(xué)————布萊克純粹法社會(huì)學(xué)方法論研究布萊克純粹法社會(huì)學(xué)方法論研究TheSociologyofLawasScience——TheStudyofBlack’sMethodologyofPureSociologyofLaw作者姓名：韓冰麗指導(dǎo)教師：姚榮茂西南政法大學(xué)SouthwestUniversityofPoliticalScienceLaw1內(nèi)容摘要布萊克創(chuàng)立了純粹社會(huì)學(xué)，旨在使社會(huì)學(xué)脫離心

2、理學(xué)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。法律現(xiàn)象是布萊克最先關(guān)注的對(duì)象，純粹法社會(huì)學(xué)是純粹社會(huì)學(xué)的重要內(nèi)容。布萊克追求法社會(huì)學(xué)的科學(xué)化，旨在建立能夠與自然科學(xué)相媲美的法社會(huì)學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)法社會(huì)學(xué)的科學(xué)化，布萊克在方法論上進(jìn)行了積極探索，不僅把價(jià)值判斷從法社會(huì)學(xué)的研究中祛除，還試圖消滅人本身。本文意圖從布萊克構(gòu)建的純粹法社會(huì)學(xué)理論中挖掘其獨(dú)具特色的方法論內(nèi)涵，并與伯克利學(xué)派及舒伯特的方法論進(jìn)行比較，闡明這一方法論的純粹性特征。第一部分論述了純粹法社會(huì)學(xué)方

3、法論的理論淵源、內(nèi)涵、目標(biāo)追求和總體策略，重在對(duì)純粹法社會(huì)學(xué)方法論進(jìn)行界定。純粹法社會(huì)學(xué)方法論是指，把法律看作可觀察的行為，進(jìn)行定量研究，考察法律的量與社會(huì)生活其他方面（分層、形態(tài)、文化、組織性和社會(huì)控制）之間的變化關(guān)系，進(jìn)而預(yù)測(cè)和解釋法律的運(yùn)行軌跡的一種方法論。第二部分主要闡釋純粹法社會(huì)學(xué)方法論之反規(guī)范性特征，該特征在布萊克與伯克利學(xué)派的方法論之爭(zhēng)中有突出體現(xiàn)。與強(qiáng)調(diào)價(jià)值分析的規(guī)范性研究方法相比，純粹法社會(huì)學(xué)方法論具有反規(guī)范性特點(diǎn)。反

4、規(guī)范性是指在研究過(guò)程中排除價(jià)值判斷因素，不考慮法律本身及法律效果的優(yōu)劣，僅對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證地觀察和描述。純粹法社會(huì)學(xué)之所以純粹，原因之一就在于其方法論上的反規(guī)范性。第三部分主要通過(guò)布萊克與舒伯特的方法論比較，突出純粹法社會(huì)學(xué)的另一重要特征——純粹性之人的剔除。人的剔除是指，把人從傳統(tǒng)的解釋行為的模式中剔除，把人的行為視為社會(huì)行為，用行為所處社會(huì)的空間結(jié)構(gòu)來(lái)加以解釋。人被剔除之后，法律行為不再被看作個(gè)人的行為，而被視為法律自身的行為，從