論現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意境之美.pdf

1、韶蓁宙?zhèn)浼嚼钫獦?biāo)志設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)信息化、科技化、多元化的發(fā)展潮流中，越來(lái)越凸顯出它的重要地位和作用，它以集中、強(qiáng)烈、精煉的視覺(jué)藝術(shù)形式進(jìn)行信息的傳達(dá)，因此也被堪稱為視覺(jué)傳達(dá)中的“尖端作品”。在過(guò)去，強(qiáng)調(diào)功能第一、形式簡(jiǎn)化“少即是多”的設(shè)計(jì)理念下，很長(zhǎng)一段時(shí)間，所設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志作品，由于無(wú)視人的心理和情感需求，商業(yè)色彩濃厚，導(dǎo)致標(biāo)志越來(lái)越同質(zhì)化。大量由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的幾何化標(biāo)志，由于缺乏它們各自獨(dú)特的個(gè)性和內(nèi)涵，也造成了人們視覺(jué)審

2、美的乏味、疲憊和心理的抵觸、排斥。不過(guò)，當(dāng)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮興起，特別是21世紀(jì)開(kāi)始之后的標(biāo)志設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于滿足人的心理和情感需求，在堅(jiān)持圖形符號(hào)功能性和信息傳達(dá)有效性的同時(shí)，賦予作品以情趣和韻味。本文基于這一現(xiàn)象和趨勢(shì)，以營(yíng)造現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意境之美為切入點(diǎn)，論述了在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)于注入情感因素、營(yíng)造意境之美的重要作用。在現(xiàn)代人的審美和情感需求中，愈來(lái)愈注重精神愉悅，注重追求事物的內(nèi)在美和意蘊(yùn)?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)將客觀物象的視覺(jué)表現(xiàn)與所要表

3、達(dá)的主觀情感意志相融合，所形成的藝術(shù)情調(diào)和境界，通過(guò)人們的想象與聯(lián)想，給人以思想上的啟迪和精神上的愉悅。以此為起點(diǎn)，本文首先論述了中國(guó)傳統(tǒng)的意境理論，進(jìn)而分析了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，引出意境與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的聯(lián)系，并對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)意境特征和意境表現(xiàn)進(jìn)行分析研究，以美學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)等研究方法為指導(dǎo)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外標(biāo)志設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例，找尋現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)營(yíng)造意境過(guò)程中的規(guī)律與方法，同時(shí)也對(duì)我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀所存在的問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)作

4、了一些思考與展望。對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意境之美這一課題進(jìn)行深刻地分析與探究具有重要的學(xué)科研究意義。因?yàn)?，只有意境深遠(yuǎn)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)作品才能夠形成較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，引起人的情感共鳴，達(dá)到情感的慰藉與心靈的滋養(yǎng)，從而培養(yǎng)人們積極向上的精神狀態(tài)，符合“為人而設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)為人服務(wù)”的宗旨。本文希望通過(guò)對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中意境之美的探究，使人們能夠進(jìn)一步地理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)意境理論對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)語(yǔ)言及思維的影響，讓人們體會(huì)現(xiàn)代標(biāo)志所蘊(yùn)涵的藝術(shù)情趣和豐富的