義和團時期滄州地區(qū)社會環(huán)境研究.pdf

1、滄州地區(qū)義和團運動的發(fā)生發(fā)展與滄州地區(qū)的社會環(huán)境是密切相關的。義和團運動的發(fā)生發(fā)展離不開當時當?shù)氐纳鐣h(huán)境。
　　義和團運動的發(fā)展引發(fā)社會動亂，清廷諭令地方政府興辦保甲團練。保甲團練以維護地方穩(wěn)定為職責，是地方官府安撫義和團的首要力量。但是義和團是在民教矛盾尖銳，民族矛盾日益高漲的情況下發(fā)生的，這就使的保甲團練對義和團帶有同情態(tài)度，甚至一些保甲團練也加入到義和團的行列中來。鄉(xiāng)紳為鄉(xiāng)村社會中的頭面人物。在義和團運動中，鄉(xiāng)村士紳能夠協(xié)

2、調(diào)官府與義和團的關系，緩和緊張的局勢。在義和團運動后，士紳對社會秩序的重新穩(wěn)定亦發(fā)揮了不可忽視的作用。清軍則一直處于義和團的對立面，在滄州地區(qū)清軍與義和團發(fā)生了激烈的武裝沖突，并且在清軍的鎮(zhèn)壓下，義和團運動走向失敗。
　　晚清以來鄉(xiāng)村經(jīng)濟環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)使的廣大農(nóng)民生活日漸貧困，無以為生，這是義和團運動發(fā)生的社會現(xiàn)實原因。在義和團首領的帶領下，團民與教民與官府時有暴力沖突。滄州地方官府嚴厲禁止義和團的發(fā)展，對義和團首領嚴厲懲

3、罰，對普通團民則以勸解為主。
　　教民和傳教士受到義和團的騷擾殺戮。天主教家庭成員構成頗有特點，入教原因各不相同。在義和團的進攻下，教民走向聯(lián)合，尋求教堂和官府的保護。
　　晚清時期，滄州地區(qū)花會組織盛行，鄉(xiāng)村集市繁榮周期固定，習武之風盛行。平民與教民因花會組織的攤派而發(fā)生爭端，促使民間花會組織成員加入到義和團組織中去。集市多為民教矛盾的沖突場，而集期為農(nóng)民集會組織運動提供了方便。滄州的習武風俗則促進了滄州地區(qū)義和團運動的發(fā)