古羅馬與漢代造物藝術(shù)比較研究.pdf

1、古羅馬和漢帝國是處于同一時代的中西兩大文明。一方面，兩者有著豐厚的物質(zhì)文化，全而形成各自完善的造物體系，代表著當(dāng)時古代世界文明的最高成就。另一方面，古羅馬和漢代位于歐亞大陸東西兩端，雖有間接的傳播影響但并無廣泛直接的文化交流，是中西方獨(dú)立發(fā)展成熟的文明，也是世界文明發(fā)展的兩種典型模式。造物是物質(zhì)文明創(chuàng)造的全部過程與結(jié)果，是文化的外在表現(xiàn)和形態(tài)。因此，對兩者造物藝術(shù)的特征和成因進(jìn)行深入的比較分析，對于中西方古代文化體系的考量有著理論價值和

2、現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文根據(jù)設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)美學(xué)三方面的理論基礎(chǔ)來建立對古羅馬和漢代造物藝術(shù)平行比較研究的基本結(jié)構(gòu)，因此，全文分為文化成因比較、物質(zhì)形態(tài)比較、審美風(fēng)格比較三個部分。三部分也是以總-分-總的邏輯關(guān)系構(gòu)成全文的研究框架。
　　 第一部分是以提綱挈領(lǐng)和整體把握的思路對古羅馬和漢代造物藝術(shù)的文化成因進(jìn)行分析。古羅馬和漢代有著各自的自然基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與科技發(fā)展，形成兩者造物范式中物質(zhì)因素上的差異。古羅馬和漢代

3、各自的傳統(tǒng)文化和政治進(jìn)程形成兩者造物范式中諸多延續(xù)與變革因素。古羅馬和漢代宗教信仰和風(fēng)尚習(xí)俗的不同形成兩者造物范式中精神因素的差異。兩者也有著不同淵源和發(fā)展軌跡的藝術(shù)形式規(guī)律。
　　 第二部分是以翔實(shí)材料和具體分析為思路對古羅馬和漢代造物藝術(shù)的材質(zhì)工藝、結(jié)構(gòu)、形制與裝飾的形態(tài)要素進(jìn)行比較。古羅馬和漢代在金屬工藝、陶工藝、紡織工藝、玻璃及漆器工藝、玉石工藝上有著不同的技術(shù)傳統(tǒng)和發(fā)展軌跡。兩者在建筑、服裝、家具、工具和武器的結(jié)構(gòu)形態(tài)

4、上有著不同的選擇和適應(yīng)。兩者在飲食器具、燈具和肖形器物上體現(xiàn)著各自獨(dú)特的造型特征和審美理念。兩者有著各種裝飾紋樣、裝飾題材和主題內(nèi)容，體現(xiàn)了各自藝術(shù)形式的文化淵源和表現(xiàn)方式的差異。
　　 第三部分是以綜合評述和理論概括為思路對兩者造物藝術(shù)的審美風(fēng)格進(jìn)行比較。我對造物藝術(shù)風(fēng)格的考察基于審美形式的描述與評論、審美心理的分析、風(fēng)格的演變與發(fā)展這三個層面上展開，試圖探究古羅馬和漢代造物藝術(shù)在形式表現(xiàn)上的本質(zhì)差異，審美主體情感、觀念、思維

5、方式上的內(nèi)在分歧，以及解釋兩者造物藝術(shù)風(fēng)格形成、演進(jìn)和變遷的主要動力和內(nèi)在原因。
　　 本文對兩者的造物藝術(shù)從多個角度進(jìn)行分析得出一些結(jié)論。第一、推動古羅馬和漢代物質(zhì)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律有著明顯差異。古羅馬造物藝術(shù)發(fā)展的根本動力來自社會經(jīng)濟(jì)活動，而漢代造物藝術(shù)的核心是體現(xiàn)統(tǒng)治規(guī)范和社會倫理。第二、古羅馬和漢代造物藝術(shù)特征有著重要不同，古羅馬造物藝術(shù)從模仿觀念出發(fā)恪守現(xiàn)實(shí)主義和自然主義傳統(tǒng)，漢代造物藝術(shù)則從主體對客體的觀象出發(fā)通過模