論元人小令之“俗”.pdf

1、元人小令是元散曲的重要組成部分，也是元代文學(xué)乃至中國文學(xué)不可忽略的一部分。其豐富深刻的思想內(nèi)涵，靈活多樣、峭拔新穎的藝術(shù)手法以及豪辣絢爛的風(fēng)格特色，為我們構(gòu)筑了一個犖犖大觀、綺麗多彩的文學(xué)世界。 元代文學(xué)是一種“尚俗”的文學(xué)。這種“俗”，除了一般意義上的“通俗”、“直白”外，更有它深層次的社會意義與文化涵義。文學(xué)話語由排他性話語走向大眾話語，文學(xué)從為統(tǒng)治階級所獨(dú)占到逐漸下放于民間的“趨俗化”過程，就是一個文學(xué)發(fā)展與社會進(jìn)步的過程

2、。特殊的時代背景，特殊的文人遭遇，造就了元代文人特殊的價值觀與審美追求。寫俗人俗事，高揚(yáng)俗趣，充分張揚(yáng)自己生命的個性，構(gòu)成了其作品最基本的情感基調(diào)。 本文系統(tǒng)論述了這種源于古典詩詞而自成一格、具有獨(dú)特文學(xué)樣式的元人小令的基本特點。元人小令屬于俗文學(xué)范疇，它的基本特點是“俗”。不僅思想內(nèi)容、藝術(shù)特色上具有此特點，元人小令作者、小令流傳環(huán)境等方面，也具有明顯的“俗”的特征。無論是嘆世還是歸隱題材，那種對俗世生活的深刻關(guān)照，體現(xiàn)出明顯

3、的“尚俗”情趣；而元人小令在藝術(shù)特色上的“俗”，則主要表現(xiàn)在體裁、語言和意象方面。同時，元人小令“俗”中亦蘊(yùn)“美”與“丑”。其美，主要在意境之美、真實之美、情趣之美和音韻之美；其丑，則主要是一些格調(diào)低下、變態(tài)淫穢的東西。 元人小令具有元代文學(xué)的基本特點。雖然比較來說，小令是元代文學(xué)中較“雅”的一種文體。但小令既“俗”，那么由多支小令組聯(lián)而成的套數(shù)則應(yīng)更俗。因為隨著容量的增加，作者能夠自由發(fā)揮的空間亦隨之增大。事實也正是如此。同理