從山水觀念到山水圖式——山水畫的文化解釋.pdf

1、本文把山水畫作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要案例，立足于文化的立場，而非僅僅從藝術(shù)史的角度探討山水畫藝術(shù)與中國人的民族特性之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示山水畫在中國文化構(gòu)成中的意義。 導(dǎo)論部分著重強調(diào)本文采用的藝術(shù)人類學(xué)觀念和文化比較方法，在對國內(nèi)外山水畫研究現(xiàn)狀綜述的基礎(chǔ)上，對以山水畫為代表的中國傳統(tǒng)文化在20世紀(jì)的遭遇進(jìn)行反思與批判，期望以全景式的文化眼光發(fā)掘山水畫藝術(shù)中蘊含的真正本土化、民族化的思想資源和美學(xué)價值，并以此作為建設(shè)當(dāng)代中國民

2、族文化的基礎(chǔ)。 正文分上下兩編，共五章。 上編是對山水觀念的文化解釋，探討山水畫賴以滋生的文化淵源和山水畫逐步獨立的歷史文化情境。時間以晉宋為限，對唐及五代山水畫仍處于形成階段有部分涉獵。山水觀念是山水畫得以形成的重要前提，在中國人與自然的交往中，無限豐富多樣的自然被逐漸凝結(jié)成“山水”境界，中國人以神話傳說、崇拜祭祀、象征隱喻等等方式把山水世界編織到自己的文化網(wǎng)絡(luò)之中，并與山水建立起獨特的情感方式和審美關(guān)系。山和水從自然

3、之“物”到藝術(shù)之“象”，由物質(zhì)實在到精神表征，這一過程在事實上和邏輯上可以分為三個階段，即本文的前三章：第一章，古代中國的山水觀念，主要是以考古學(xué)、神話學(xué)、文化人類學(xué)以及歷史文獻(xiàn)中古代中國人的山水活動為基礎(chǔ)，描述中國人山水觀念的生成，以及山水畫藝術(shù)對中國人的自然觀、宇宙觀的獨特表達(dá)；第二章，晉宋山水審美的勃興，是指晉宋人對山水觀念的創(chuàng)造性發(fā)展，為中國文化構(gòu)筑了以自然為核心的審美傳統(tǒng)；第三章，早期山水藝術(shù)表現(xiàn)，其一是以山水畫為中心，揭示山

4、水詩與山水畫之間復(fù)雜的詩畫相通的含義。其二是盡力于各類考古材料、圖像資料中搜集、舉證早期山水畫的圖例，復(fù)現(xiàn)山水圖像發(fā)生、發(fā)展、遞進(jìn)、演變的過程，以補早期山水畫藝術(shù)研究疏于物證的缺憾。 下編是對山水圖式的文化解釋，案例范圍集中在五代宋初至晚清。隨著山水畫成為中國畫三大畫科之首，歷代山水畫家已經(jīng)為山水畫創(chuàng)作積累了大量“范本”，總結(jié)出更為深入、詳盡的山水樹石技法，以這些基本的視覺經(jīng)驗和制作慣例為基礎(chǔ)，山水畫“范本”上升為山水圖式，并在

5、后期逐步被程式化。第四章主要分析圖式的含義，山水圖式的由來以及最終走向程式化的文化根源；第五章山水圖式與文化感知，是進(jìn)一步從不同文化對人的感知方式的塑造入手，分析不同民族、不同人群在各自的文化傳統(tǒng)中培養(yǎng)出不同的視覺表現(xiàn)體系，人的文化感知深刻地規(guī)定著人對自身的體驗和對整個世界的理解，任何一種視覺描繪離開特定的文化情境都不可能被充分的理解和闡釋，山水畫的諸種藝術(shù)特征是與中國人獨特的感知方式相伴相生的。 最后，概括全文。20世紀(jì)的中國

6、文化以“反傳統(tǒng)”為價值取向，歷經(jīng)一個世紀(jì)的西方化、現(xiàn)代化進(jìn)程，古典山水畫在當(dāng)代中國已然成為一種逝去的傳統(tǒng)，隨之一同逝去的還有附著于山水畫之上的古代中國人的生活方式，情感態(tài)度，價值觀念和美感經(jīng)驗。當(dāng)代中國人已經(jīng)沒有能力、也沒必要再去重復(fù)古人的山水圖式，但是，重建中國文化自信的使命迫使當(dāng)代人必須重新面對山水畫承載的傳統(tǒng)文化的理想和價值，并以此建構(gòu)具有本土化意義的人與自然的關(guān)系，在世界文化的多樣性中保持中國古典文化悠久的血脈，恢復(fù)中國文化的獨