“畫山水”觀念的起源宗炳《畫山水序》研究_13785.pdf

1、南朝宗炳的《畫山水序》是中國山水畫起源的理論基石。中國人正式開始畫山水正是在此時(shí)。在中國繪畫史上，沒有哪一科繪畫會(huì)有如此響亮的開始。這是因?yàn)椋宋锂嫼突B畫都沒有知識(shí)分子為其找尋正當(dāng)性。即沒有士夫?yàn)槿宋锖突B畫寫專門的畫論用以解釋為什么要去畫人物，或是為什么要去畫花鳥。但是山水畫卻不然，在繪畫技術(shù)完全不完備的情況下，由知識(shí)分子旗幟鮮明、開宗明義的突然發(fā)出震懾歷史的聲音:我們要畫山水。
　　這是一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象。稍有藝術(shù)史常識(shí)的人

2、都知道，但凡一個(gè)繪畫理論的出現(xiàn)，必定是在繪畫技術(shù)有了積累，能夠解決基本的語言表達(dá)能力后，再與價(jià)值體系互動(dòng)而產(chǎn)生繪畫理論。人物畫理論的出現(xiàn)就是如此，在從戰(zhàn)國到魏晉的六百年間里，人物畫技術(shù)最早成熟。于是，在價(jià)值體系更新?lián)Q代的魏晉時(shí)代，顧愷之的人物畫論就出現(xiàn)了，提出“傳神論”。從這個(gè)一般意義上來說，山水畫論的橫空出世就顯得十分特別。因?yàn)樯剿嫷募夹g(shù)極其不成熟，以致其發(fā)展十分緩慢，到五代末期才逐漸興盛起來。山水畫反繪畫規(guī)律的生成模式“理論在前，

3、實(shí)踐在后”的特點(diǎn)和它自始自終都是由士夫主導(dǎo)的特性（純粹的士夫性）注定了在之后的時(shí)期里成為中國繪畫的主軸。中國入畫山水，為什么始于魏晉？而中國人為什么會(huì)在畫山水之前，寫出一篇畫山水的宣言？這篇短文的理論基石是什么？
　　這些種種關(guān)于畫山水觀念起源的疑問只能去這篇最早的山水畫論《畫山水序》中尋找。因傳統(tǒng)知識(shí)分子，甚至新知識(shí)分子對(duì)畫論不重視、方法粗率、體認(rèn)不深等種種原因，民國以來的研究者對(duì)《畫山水序》的哲學(xué)依據(jù)是沒有深刻探究的，認(rèn)為它背