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文檔簡(jiǎn)介
1、筆者力圖通過(guò)對(duì)亂針繡工藝的研究,結(jié)合當(dāng)代繪畫的繪畫語(yǔ)言,并使之結(jié)合,尋求出一條繪畫語(yǔ)言在亂針繡工藝中應(yīng)用的表達(dá)和再造的可行途徑。
纖維藝術(shù)作為西方現(xiàn)代藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,從其形成至今也不過(guò)短短的八十余年,她起源于西方,脫胎于古老而傳統(tǒng)的掛毯,伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)的興起而逐漸興盛。纖維藝術(shù)是一種還在被不斷創(chuàng)新、發(fā)展、變化中的年輕的藝術(shù)形式,但在許多人的眼里,她的歷史又很古老。自從人類掌握了織物制造技術(shù)以來(lái)的眾多紡織織物的藝術(shù)形式,都可
2、看做是她的傳統(tǒng),并且這種藝術(shù)形式,主要是以實(shí)用為目的,具有較強(qiáng)的可復(fù)制性。而現(xiàn)代的纖維藝術(shù)中的主題和審美觀念,更多的是一種創(chuàng)作者對(duì)其主觀意念的表達(dá),同時(shí)也是現(xiàn)代家居空間裝飾的重要組成部分,是協(xié)調(diào)家居空間與空間中所處的人的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)觀念與情感的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)空間因素中的藝術(shù)效果和對(duì)人文因素的關(guān)注。
刺繡是中國(guó)最古老的技藝之一,也是“女紅”中的一員,“女紅”作為中國(guó)最早的纖維藝術(shù),在中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)水平下,男耕女織是其文化的源頭。而來(lái)源
3、于刺繡,又突破了刺繡傳統(tǒng)范式的亂針繡,在功能、題材與形式方面上來(lái)講,都已不是傳統(tǒng)刺繡那種主要功能為實(shí)用,設(shè)計(jì)目的從屬于“用”,亂針繡更多的是用于家居空間裝飾的應(yīng)用中,以獨(dú)立作品的形式出現(xiàn),以其瑰麗多變的色彩、立體感強(qiáng)的畫面效果,和天然材質(zhì)制成的繡線在畫面上層層密布的肌理,在現(xiàn)代的家居空間中展示著獨(dú)特的魅力和風(fēng)采。
在纖維藝術(shù)理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,筆者分四個(gè)部分:首先從亂針繡源流、藝術(shù)特征、創(chuàng)作理念、色彩風(fēng)格、針法技巧、工巧表現(xiàn)等相
4、關(guān)屬性方面入手進(jìn)行研究和實(shí)踐,探討亂針繡工藝與傳統(tǒng)刺繡之間的淵源和聯(lián)系。其次,就纖維壁掛的歷史發(fā)展、發(fā)展里程作出討論,得出亂針繡工藝與當(dāng)代繪畫、亂針繡工藝與現(xiàn)代建筑空間、亂針繡工藝與家居空間的關(guān)系;再次,在現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)手工藝的沖擊下,亂針繡的發(fā)展、生存現(xiàn)狀及傳承性;最后,在綜合前面研究幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上,以亂針繡大師創(chuàng)作的經(jīng)典作品和筆者自己創(chuàng)作的作品,結(jié)合亂針繡工藝在家居空間中的應(yīng)用,進(jìn)一步提出作為纖維藝術(shù)品之一的亂針繡,不僅僅是其
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