淺析中國(guó)油畫(huà)具象表現(xiàn)繪畫(huà)語(yǔ)言的本土化歷程.pdf

1、具象表現(xiàn)繪畫(huà)是以西方哲學(xué)中的胡塞爾現(xiàn)象學(xué)作為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家讓·克萊爾在一次策展中首先使用了“具象表現(xiàn)繪畫(huà)”一詞，他用這個(gè)詞來(lái)形容歐洲一批“畫(huà)家中畫(huà)家”，概括那些認(rèn)真觀(guān)察細(xì)微真實(shí)的事物，注重表現(xiàn)視覺(jué)真實(shí)和內(nèi)在精神的畫(huà)家的作品。以賈科梅蒂為代表的具象表現(xiàn)畫(huà)家們把自己的藝術(shù)實(shí)踐理解為一種返回行動(dòng)：返回純粹視覺(jué)，并且通過(guò)架上繪畫(huà)來(lái)向世人展示他們對(duì)事物存在的“真實(shí)”的視覺(jué)追問(wèn)。20世紀(jì)90年代初，在畫(huà)家司徒立的大力推動(dòng)和支持下，中國(guó)美術(shù)

2、學(xué)院油畫(huà)系的幾位藝術(shù)家對(duì)“具象表現(xiàn)繪畫(huà)”進(jìn)行了藝術(shù)探索，并付諸于理論和創(chuàng)作實(shí)踐，融合了現(xiàn)象學(xué)的方法理論,揭示了繪畫(huà)藝術(shù)的基本涵義,在哲學(xué)沉思和視覺(jué)追問(wèn)的兩個(gè)界面上,展現(xiàn)了作為一種繪畫(huà)的方法體系的指導(dǎo)意義。具象表現(xiàn)繪畫(huà)融入東方文化元素，在東西方多元文化的熏陶之下，展示出一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)面貌。
　　本論文共分四個(gè)部分：
　　第一章，論述了具象表現(xiàn)繪畫(huà)的源起及其基本內(nèi)涵。具象表現(xiàn)繪畫(huà)是以西方哲學(xué)中的胡塞爾現(xiàn)象學(xué)作為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，由克

3、萊爾最先提出“具象表現(xiàn)繪畫(huà)”一詞，主張回歸事物本身，追求視覺(jué)真實(shí)。闡述了具象表現(xiàn)繪畫(huà)基本涵義，概括出其基本要義。
　　第二章，詳細(xì)論述了具象表現(xiàn)繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)并且得以發(fā)展的歷史背景和時(shí)代背景。面對(duì)傳統(tǒng)的程式化模式，與此同時(shí)，正歷經(jīng)著多種思潮的沖擊。在這種情景之下，我們應(yīng)該尋求一個(gè)嶄新的思路與方法論，為傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)模式注入新的活力。司徒立將該理論介紹到中國(guó)美院，為中國(guó)繪畫(huà)界帶來(lái)了新的思路，開(kāi)辟了的一條嶄新的道路。
　　第三章，

4、論述了具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)進(jìn)行本土化語(yǔ)言特色的探索歷程。具象表現(xiàn)繪畫(huà)是在西方的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是是在中國(guó)逐步發(fā)展起來(lái)的。具象表現(xiàn)繪畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有著相通之處及其適應(yīng)性，與中國(guó)傳統(tǒng)精神也有著共同的追求。在吸收東西方元素的過(guò)程中經(jīng)歷了藝術(shù)探索的三個(gè)階段，經(jīng)過(guò)不斷地理論和實(shí)踐探索，最終形成自己的藝術(shù)特色。最后對(duì)中國(guó)具象表現(xiàn)繪畫(huà)代表人物及其作品的進(jìn)行了分析，在這里主要選取了比較具有代表性的許江和楊參軍進(jìn)行分析。
　　第四章，論述了具象表現(xiàn)

5、繪畫(huà)在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和未來(lái)前景。具象表現(xiàn)繪畫(huà)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為中國(guó)油畫(huà)教學(xué)的改革與發(fā)展注入了新的活力。同時(shí)，在面對(duì)著當(dāng)代多種藝術(shù)共時(shí)沖擊和圖像泛濫的中國(guó)，具象表現(xiàn)繪畫(huà)為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)增添了新的發(fā)展方向，這一理論研究對(duì)圖像泛濫的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)具有深刻的啟示。通過(guò)繪畫(huà)來(lái)踐履現(xiàn)象學(xué)的方法，由此來(lái)開(kāi)啟這個(gè)時(shí)代的精神。今天，和中國(guó)當(dāng)代的許多藝術(shù)思考一樣，具象表現(xiàn)繪畫(huà)始終思考的還是本土性的問(wèn)題。這就需要將具象表現(xiàn)繪畫(huà)方法論與本土文化相融合