濰坊新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)是時代發(fā)展的必然趨勢，目前對于新農(nóng)村建設(shè)在政治、經(jīng)濟方面有相對完善的體系，而在新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計這一方面的研究仍是一個空缺。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化景觀作為勞動人民在生活生產(chǎn)過程中所積累的智慧結(jié)晶，如今卻陷入了發(fā)展與繼承的兩難境地：一方面我們必須加快新農(nóng)村建設(shè)以縮小城鄉(xiāng)差異，另一方面，我們對鄉(xiāng)村文化景觀的消失或趨同化又擔心不已。
　　 本文在理解新農(nóng)村及鄉(xiāng)村文化景觀的概念及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，歸納了鄉(xiāng)村文化景觀的分

2、類和特征。根據(jù)我國在十七屆三中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的這一政策，濰坊地區(qū)率先試行“多村一社區(qū)”的新農(nóng)村建設(shè)模式作為新農(nóng)村的發(fā)展模式。所以本論文選取濰坊地區(qū)新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計作為調(diào)查研究對象，挖掘該地區(qū)鄉(xiāng)村文化景觀的發(fā)展現(xiàn)狀，從三個主要的設(shè)計要素進行分析研究，并結(jié)合兩個村落的設(shè)計案例，進一步探尋具有普適性意義的鄉(xiāng)村文化景觀的設(shè)計的原則，明確了新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化景觀建設(shè)不應(yīng)是對歷史的淘汰，也不應(yīng)是對自然的戰(zhàn)勝，應(yīng)該是對歷史的繼承和發(fā)展