《水經(jīng)注》注引文獻研究_1564.pdf

1、《水經(jīng)注》成書于北魏孝明帝孝昌年間，四十卷，是酈道元為注解《水經(jīng)》述說河道或簡略或訛誤而撰?！端?jīng)注》注解水道共1252條，比《水經(jīng)》著述的水道數(shù)目多將近十倍。《水經(jīng)注》“以水證地，以地存古”，循本溯源，對水道源注流徑和水系流域內(nèi)的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境狀況注解較詳。對于《水經(jīng)》述說有誤的，酈道元結(jié)合實地考察見聞和典籍文獻記載對其作?？?。《水經(jīng)注》旁征博引，征注史志地傳等經(jīng)籍文獻479種，注錄石刻碑碣等金石文獻364種，征引大量民俗

2、謠諺、里俗軼聞等民間文獻及考察觀瞻文獻，內(nèi)容豐富?！端?jīng)注》所征文獻涉及歷史學、考古學、民俗學、地理學、文學、金石學等學科，加之文字優(yōu)美，對山水描述惟妙惟肖，對后世學者影響巨大，其文獻學術(shù)價值一直被酈學研究者稱道。
　　《水經(jīng)注》在宋朝以前以抄本形式流傳，鮮有人關(guān)注。宋以后，抄本、刊本并行于世，逐漸引起學人關(guān)注并傳抄和刊刻。但在傳抄和刊刻過程中，錯字漏句，以訛傳訛，使得《水經(jīng)注》經(jīng)之大字與注之小字相混，辨析困難，給著閱帶來不便。明

3、以后，先后經(jīng)過多位酈學研究者?？?，最終成為一部可讀之書，這其中以全祖望、趙一清、戴震貢獻為最。全祖望秉承先祖之學，提出了《水經(jīng)注》注中有注的概念，為進一步區(qū)分經(jīng)注相混提供了參考?！端?jīng)注》經(jīng)注的區(qū)分為后學研究帶來方便，也為對《水經(jīng)注》經(jīng)注的文本研究提供了前提條件。
　　《水經(jīng)注》注文內(nèi)容豐富，有對《水經(jīng)》所述地理事物作增補的內(nèi)容，也有對水域內(nèi)地理事物狀貌特征作描繪的內(nèi)容;有對《水經(jīng)》著述的地理事物“故革”與“今變”作校考的內(nèi)容，也

4、有對與地理事物相關(guān)史事軼聞作考辨的內(nèi)容，更有對自然現(xiàn)象或人文典故反映的有關(guān)現(xiàn)象作述評的內(nèi)容。注文內(nèi)容在字數(shù)上，超過經(jīng)的字數(shù)數(shù)十倍?！端?jīng)》述說河道經(jīng)脈較為簡略，酈道元為對其作詳細注釋，注引大量文獻史料，這些文獻史料有征引自典籍記載的史料，亦有來自野外考察觀瞻之見聞史料?！端?jīng)注》注引的野外考察見聞史料，如收錄的民俗、軼聞、謠諺等民間文獻，親身勘驗研磨的石刻文獻及親歷其地所見的觀瞻文獻等等。
　　酈道元注補《水經(jīng)》，一方面與當時歷史

5、環(huán)境密切相關(guān)，另一方面也與歷代地志輿圖著述河川較簡略且有訛的緣故有關(guān)。為得到更可信、更準確、更詳實的水道流徑，酈道元選取《水經(jīng)》，征引文獻對其作校注。酈道元征引文獻校注地理事物，不是簡單的文獻堆積，而是有其自身獨特的征引義例，即圍繞增補和?？嫉乩硎挛锏摹肮矢铩迸c“今變”來注引文獻史料。酈道元征引文獻對《水經(jīng)》作注解主要有兩種方式，一是注補，一是?？肌Α端?jīng)》所述簡略的地理事物進行補充增注，補充相關(guān)地理事物的人文歷史和地理環(huán)境變遷;對《

6、水經(jīng)》表述地理事物錯訛的地方?？嫁q證，如對河川流徑古今相異的考辨，對地理事物沿革流遷的考辨，對地理事物名稱殊名異目的考辨以及對地理事物古今處所方位變化的考辨等。酈道元在校注過程中，諸類文獻并用，注重音韻訓詁，對得不出滿意結(jié)論的考辨存疑。
　　酈道元從小受儒家思想熏陶，對相關(guān)自然現(xiàn)象及歷史現(xiàn)象多以儒家思想觀感審視評述。對神道之事，“敬而遠之”，認為神道之事“茫昧”，可能存在，但不可常理推測。對孝子孝親行為，十分提倡，認為只要孝悌之念

7、發(fā)自內(nèi)心，且孝念真誠至中，雖不會感天動地，但會護佑孝子賢孫避禍消災，讓孝子孝行流芳百世。對于奢侈厚葬，酈道元從內(nèi)心深處反感、厭惡，對孔子“死不如速朽之愈也”的觀點表示認同，提倡節(jié)儉薄葬，反對厚葬。另外，酈道元認同儒家民本思想，重民生，其注文引用很多愛民恤民的人文故傳，對其多褒獎評述;也引用不少與暴君、酷吏、奸盜邪惡之徒有關(guān)的史事軼聞，譴責貶斥。
　　《水經(jīng)注》是一部歷史地理學私人著作，對河川山岳等地理事物的注釋是第一位的，因而史地

8、學屬性是其第一屬性。有學者也認為文學性是其第二屬性，因為其對地理事物的文學描寫有很強藝術(shù)性和觀瞻性，具有時代代表性，是南北朝山水散文集大成之作，對中國山水散文的發(fā)生發(fā)展研究有益。金石學屬性或可看作其第三屬性?！端?jīng)注》留存大量北魏及北魏以前現(xiàn)已亡佚的金石碑碣。其注述的金石文獻，無論從注錄數(shù)量、注述方式、文獻價值還是求真求實的金石文獻注引理念，都對后學產(chǎn)生了很大影響，很多創(chuàng)見被后世金石學者接受并運用，推動金石學發(fā)生發(fā)展?！端?jīng)注》對北魏以