青島市宗教園林歷史文化內(nèi)涵及環(huán)境特征研究.pdf

1、宗教園林是世界園林藝術(shù)的一顆耀眼的明珠，在其它園林類型的原有功能已相去甚遠的今天，它仍因其宗教功能，至今全部保留或部分保留著原有靜穆肅嚴的氛圍，并隨著各個時代的功能需求而發(fā)展、變遷，以其獨特的風姿展現(xiàn)在世人面前，成為人們向往的宗教旅游勝地。
　　 隨著宗教旅游熱的不斷升溫，我國的佛寺、道觀，乃至一些教堂景觀大都被開發(fā)為旅游度假的勝地，但是由于保護不夠、錯位開發(fā)、盲目跟風，不少宗教旅游風景區(qū)被人工化、模式化和商業(yè)化，不少宗教園林的

2、自然度、美感度和靈感度嚴重下降，建造模式千篇一律，自然生態(tài)遭到破壞，文明的瑰寶、城市的坐標逐漸失去了其原有的地域性、民族性和傳承性。
　　 本論文選取了中西方文化交融的代表城市之一--青島作為研究區(qū)域，將中西合璧的青島宗教園林作為研究對象。首先介紹了研究的理論基礎(chǔ)--宗教文化和宗教園林：宗教園林是宗教文化的組成部分，宗教文化的特征和功能決定著宗教園林的特點，不同宗教園林又反過來反映出宗教文化的差異。接著介紹了青島市道觀園林、佛寺

3、園林和教堂景觀等宗教園林的產(chǎn)生與發(fā)展。進而從歷史和宗教文化出發(fā)分析了宗教園林的內(nèi)涵：道觀園林體現(xiàn)自然主義，佛教園林體現(xiàn)解脫主義，教堂景觀體現(xiàn)神權(quán)主義。宗教園林是宗教文化的外在體現(xiàn)，是被物化了的精神世界。然后從選址、建筑布局、空間意境和植物配置四個方面論述了青島市宗教園林的環(huán)境特征，總結(jié)出中西方文化的碰撞與交融在宗教園林方面的表現(xiàn)：中西方的宗教園林因其宗教思想、宗教文化的差異，在環(huán)境特征上區(qū)別明顯。然而，無論中西，青島市宗教園林環(huán)境特征中