孟子誠(chéng)信思想研究.pdf

1、誠(chéng)信是中華民族歷來(lái)的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，是幾千年文明積淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是人類(lèi)共有的文明成果，具有持久的生命力和普世價(jià)值。先秦儒家誠(chéng)信具有豐富的道德教育資源，對(duì)其合理性的發(fā)掘和開(kāi)發(fā)，不僅能為當(dāng)今社會(huì)和諧發(fā)展提供更多的借鑒，而且有利于民族優(yōu)秀文化的傳播。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子“信”德的思想，并把“信近與義”觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮，在其性善論和天命論等哲學(xué)思想的依據(jù)下，提出“人道思誠(chéng)”的主張，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德內(nèi)容和道德原則的極大豐富和突出貢獻(xiàn)，而

2、且對(duì)當(dāng)代中國(guó)的個(gè)人誠(chéng)信修養(yǎng)、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)等都具有非同尋常的意義。本文在反復(fù)查閱《孟子》原文和相關(guān)歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，試圖以孟子誠(chéng)信思想的理論依據(jù)——性善論和天命論為起點(diǎn)，探討孟子誠(chéng)信思想的內(nèi)涵、意蘊(yùn)和特征，并論及它在現(xiàn)代生活上的啟示。文章共分為四章，依次從理論依據(jù)，主要內(nèi)容和現(xiàn)代啟示三個(gè)方面論述孟子的誠(chéng)信思想。第一章簡(jiǎn)要地介紹了文章的選題背景、研究意義、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)等，并初步歸納和總結(jié)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)孟子誠(chéng)信思想的研究成果。第二

3、章重點(diǎn)探討作為孟子誠(chéng)信思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論依據(jù)—性善論和天命論。性善之說(shuō)在孟子思想中扮演了一個(gè)重要的角色，它被看作是存在人心中的所有道德品質(zhì)的來(lái)源和人之為人的特征，也是孟子誠(chéng)信思想的內(nèi)在動(dòng)力和精神意蘊(yùn)。孟子把人的控制之外，必須接受其存在的所有的一切都視為天命，孟子講天命，不是純粹的把它當(dāng)作客觀(guān)對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí)的，而是為了揭示“天人關(guān)系”，從而探討出人的精神價(jià)值。天命論是孟子誠(chéng)信思想的外在依據(jù)和價(jià)值之源，兩者相輔相成，渾然一體。第三章是本文的主

4、體部分，依次從個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)交往、治國(guó)理政三個(gè)角度進(jìn)行梳理和剖析，系統(tǒng)闡述了孟子誠(chéng)信思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，并對(duì)孟子誠(chéng)信的相關(guān)思想進(jìn)行解讀和釋義。在孟子的觀(guān)念中，人類(lèi)的道德情感都來(lái)源于“四端之心”，“信”德的根本也離不開(kāi)“四端”，若要達(dá)到誠(chéng)的境界，就要從自身出發(fā)，“反身而誠(chéng)”。第四章系統(tǒng)地論述了孟子誠(chéng)信思想的現(xiàn)代價(jià)值和啟示，從培育公民健康人格、構(gòu)建和諧人際關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造政府誠(chéng)信、建設(shè)生態(tài)文明五個(gè)方面著手展開(kāi)論述。孟子的誠(chéng)信思想雖