海德格爾傾聽的詩學(xué)思想.pdf

1、本文所要闡釋的是海德格爾傾聽的詩學(xué)思想，內(nèi)容包括他存在論視域中的真理觀、語言觀與藝術(shù)觀，思與詩是他思想中的重要組成部分，它們是海德格爾批判以視覺中心主義為根基的傳統(tǒng)形而上學(xué)以追尋存在之真理、詩意的棲居的途徑，它們指示著存在之真理的方向，能在這個(gè)貧困時(shí)代為無家可歸的人找到的返鄉(xiāng)的路。
　　 現(xiàn)時(shí)代的存在之真理是符合論的真理，是‘知’與‘物’的符合，這種符合是一種對象性的認(rèn)知方式，是建立在視覺認(rèn)知范式的基礎(chǔ)上，而海德格爾認(rèn)為要返回本

2、真的存在返回原始的棲居就要另尋路徑，就要擺脫這種傳統(tǒng)的對象性的認(rèn)知范式。他對從古希臘開始確立的這種以觀看為認(rèn)識手段的認(rèn)識世界的方式做了一次徹底的批判，甚至被認(rèn)為是西方文化傳統(tǒng)的形而上學(xué)都被掀翻。他要重新追問存在的真理，他從生存論的角度出發(fā)去闡釋“存在”、“澄明”“語言”、“思”、“詩”、“藝術(shù)”、“傾聽，，等思想，他認(rèn)為這些思想是原自于原始存在的，而原始的存在之真理是在語言中的，而語言只有人能夠接近，但是這里的語言不是技術(shù)時(shí)代我們使用的

3、語言，這時(shí)的語言只能夠傳達(dá)信息，是技術(shù)框架內(nèi)的游戲規(guī)則，不是語言本身的道說。那么，要返回本真的存在，海德格爾認(rèn)為就要真正的去傾聽語言的道說，而語言的道說是在詩性的語言中，他借用荷爾德林的詩闡釋了詩性是最接近存在之神秘的，而我們要做的就是要找回傾聽的能力，他認(rèn)為，傾聽的能力是人類最原初的解讀世界的方式，傾聽比看更關(guān)切人的存在的意義，只有通過傾聽才能通達(dá)神性，使存在顯現(xiàn)，使真理明了，使世界都統(tǒng)一到原始的‘一’，使天地入神成為一個(gè)整體。文章的