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文檔簡介
1、海德格爾的哲學思想博大精深,獨具特色。海德格爾窮其一生追問存在,他對藝術的獨特見解引人注目。后期海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術之本質的沉思,特別是《藝術作品的本源》一文傳達出的關于藝術的主張,超越了傳統(tǒng)美學,成為探討藝術問題的經典名篇。海德格爾的藝術思想對于西方美學具有里程碑式的意義。本研究主要內容包括:
?、抨U述海德格爾藝術沉思的存在論前提。海德格爾對藝術之本質的沉思,都是以其“存在”之思為基石的,因此,要想把握海德格爾
2、關于藝術的沉思,必須回到“存在”問題所開辟的道路上才有意義。傳統(tǒng)形而上學名義上是以思“存在”為根本任務的,卻遺忘了真正意義上的“存在”?;诖?,海德格爾突出了重提存在問題的必要性。由此開始對“此在”的分析,“在世界之中存在”是此在的基本建構。根據海德格爾生存論的思路,“世界”這一概念是指一般世界之為世界。在闡述了藝術的存在論前提之后,對于黑格爾所提出的藝術難題----藝術終結論,海德格爾認為,藝術仍是一個謎,藝術之謎即藝術本身,我們的任
3、務就是要認識這個謎。
⑵從探討藝術作品的本源開始認識藝術之謎,大致是沿著物-器具-藝術作品的思路來進行的。藝術作品的存在毫無疑問,它首先是一物。然而,以往對于“物”的解釋始終沒有擺脫傳統(tǒng)形而上學的藩籬,始終是一種“擾亂”。于是海德格爾選擇了描繪一雙《農鞋》,通過對“農鞋”地觀賞“尋獲”了“器具之器具存在”,這一作品使我們懂得了鞋具實際上何所是。藝術作品成為我們藝術之思的起點。海德格爾又選擇了一件非表現性藝術作品----希臘神廟
4、繼續(xù)追問,作品存在就是建立一個世界,作品制造大地。世界與大地的對立是一種爭執(zhí)。存在者之真理自行設置入作品中了。
⑶闡明藝術的本質,藝術是真理的生成和發(fā)生。在世界與大地的爭執(zhí)的實現過程中,真理發(fā)生了。作品的作品存在是真理的發(fā)生方式之一,即作品源于真理。作品一旦被創(chuàng)作,就必然呼吁著保存。于是,藝術就是對發(fā)生于作品中的真理的創(chuàng)作性的保存。因此,藝術就是真理的生成和發(fā)生。藝術的本質是詩,詩的本質是真理的創(chuàng)建。藝術創(chuàng)建開端。
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