詩(shī)與居——海德格爾詩(shī)學(xué)闡微.pdf

1、　　“居”不僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更是一個(gè)歷史的、詩(shī)學(xué)的問(wèn)題。本文將“居”的范疇規(guī)約、定格在物理和文本意義之上，并將海氏“居”的理念充盈其中，以期“居”從遮蔽走向無(wú)蔽。而在內(nèi)在理路上文章以蒙太奇剪輯的手法曰若稽古、格義中西、以史考略先現(xiàn)“象”出“居”的鏡像，給人一種“居”何以失明的直觀感受，而后在理論篇中分別從“建筑”、“在之中”、“無(wú)”等三方面對(duì)“居”進(jìn)行考辯澄明以求“居”的復(fù)明?！敖ㄖ笔菍?duì)“居”空間上的“讓居”，要體現(xiàn)“物”的親和；

2、“在之中”是“居”的生存論的建構(gòu)，是“里仁之美”中的話語(yǔ)交互；“無(wú)”是對(duì)“居”的詩(shī)性情懷的展延，“鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”。在“詩(shī)意地居住”中，筆者就“寄身于翰墨”——文本的棲居問(wèn)題進(jìn)行了較為深入地闡發(fā)，以企文學(xué)彼岸性的敞開(kāi)，人棲居的回歸。而在“體之用”篇中則通過(guò)對(duì)當(dāng)下詩(shī)與居鏡像——建筑、生態(tài)、審美的顯現(xiàn)以及對(duì)居的自反，是為實(shí)現(xiàn)“居”之問(wèn)題現(xiàn)實(shí)詩(shī)性關(guān)懷和人之為人鮮活的應(yīng)然詩(shī)意棲居而做的努力，以撫平人類(lèi)無(wú)家可歸的痛楚，實(shí)現(xiàn)人詩(shī)意地