海德格爾技術(shù)追問(wèn)研究.pdf

1、吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的碩士學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)?！瘜W(xué)位論文作者虢靄研日期：一二切易年弓月哆日內(nèi)容提要本文主要論述了海德格爾后期對(duì)技術(shù)本質(zhì)的追問(wèn)，分析了海德格爾將“座架“作為現(xiàn)

2、時(shí)代的技術(shù)的本質(zhì)，將促逼、強(qiáng)求作為新時(shí)代技術(shù)的展現(xiàn)方式，以及在技術(shù)化中事物和人的異化。本文沿著海德格爾對(duì)技術(shù)的追問(wèn)思路分為三部分，在第一部分中首先論述了技術(shù)的本質(zhì)，海德格爾區(qū)分了將技術(shù)看做工具和人類行為的流行觀念，他將其稱為工具和人類學(xué)的技術(shù)規(guī)定。而海德格爾卻獨(dú)樹(shù)一幟將技術(shù)的本質(zhì)定義為“座架”。其次，技術(shù)的本質(zhì)在其展現(xiàn)中將事物限定為持存物，而這同一過(guò)程的另一方面是作為主體的人也被技術(shù)所限定、強(qiáng)求為持存物。第二部分分析了事物被對(duì)象化、功能

3、化，人成為持存物之后，現(xiàn)代技術(shù)的越加異化使人類的生存環(huán)境岌岌可危，而最大的危機(jī)卻非人類表面上看到的那樣只是生態(tài)環(huán)境的惡化，而是座架本身，只不過(guò)這最大的危險(xiǎn)卻處于一種遮蔽狀態(tài)。而面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的危機(jī)，首要事情是“克服”現(xiàn)代技術(shù)，找回被遮蔽的技術(shù)，找回失落的人類自身，找回被遺忘的存在。文章最后部分的標(biāo)題是海德格爾技術(shù)理論對(duì)當(dāng)代的影響，盡管在當(dāng)時(shí)，海德格爾與技術(shù)的勝利大唱反調(diào)的理論并沒(méi)有贏得人們的理解和共識(shí)，但是今天看來(lái)，海德格爾哲學(xué)的前瞻性確