淺析海德格爾對物的追問.pdf_第1頁
已閱讀1頁,還剩44頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、“物”是什么?“物”就是我們認識和改造利用的對象。海德格爾對“物”卻不作如此簡單的理解。
  “物概念”在海德格爾思想的發(fā)展變化中起著基礎(chǔ)性的重大作用,但大部分研究海德格爾的學者卻對此概念沒有充分的認識,也因此不能對海德格爾的思想做出全面深入的探究,正是在這個意義上,本文力圖對海德格爾的物概念進行系統(tǒng)的考察,以此展示出海德格爾關(guān)于物的思想的不斷深入和完善的過程。
  海德格爾在探討物的時候,他的物是指“作為非此在的存在者”。

2、但是,要注意的是每個時期,他都有特定的物,從特定的物出發(fā),來分析物的本質(zhì),通過對物的意義的追問來追問存在。
  海德格爾在早期思想中就已經(jīng)涉及到物的問題。在《存在與時間》中,他對“物”進行了詳細地分析,給出了與傳統(tǒng)的實體性思維不同的關(guān)于物的觀點,但還沒有將其作為一個概念進行深究。一直到二十世紀三十年代,在《藝術(shù)作品的本源》一書中,海德格爾對三種傳統(tǒng)的關(guān)于物的觀點進行了批判,并開始從對藝術(shù)作品的分析入手,來追問物的本質(zhì)及其真理問題,

3、可以說,海德格爾是從此時開始對“物概念”有了真正的思考。
  海德格爾認為所有的藝術(shù)作品都具有物因素,都具有“物性”,如荷爾德林的詩,梵高的畫、古希臘的神廟等,都是具有物性的物。那么,我們?nèi)绾瓮ㄟ_這種“一般物之物性”呢?在海德格爾看來,對物之物性進行追問的關(guān)鍵在于我們要“面向事物本身”。通過在《物》一書中對具體的“壺的本質(zhì)”的追問,海德格爾最終得出“物乃是天地神人四方之聚集”的觀點。
  除此之外,海德格爾還對日益發(fā)達的科學

4、技術(shù)進行了批判。他指出現(xiàn)代社會更需要我們詩意的沉思,只有這樣我們才能通達科學的本質(zhì),重返事物的本源,通達存在。
  總之,海德格爾從“物性”的角度對“存在”進行追問的道路開辟了關(guān)于物的哲學研究的一個全新視角,并且只有通過對物本身的深層次把握,我們才有可能通達真正的存在。
  最后,將海德格爾關(guān)于“物”的思想落實到資本主義社會的當下,在科學技術(shù)逐漸成為控制世界主流思想的現(xiàn)實中,海德格爾的這種主張理性對待科技,提倡“通過詩意的沉

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論