對(duì)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)問(wèn)題的思考_25202.pdf

1、中國(guó)美術(shù)學(xué)院—造型基礎(chǔ)部—金鑫—對(duì)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)問(wèn)題的思考3引言在我論述此文之前，我想先簡(jiǎn)述一則關(guān)于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的故事來(lái)引出論題：具記載，古希臘的兩位畫(huà)家巴哈休斯和宙克西斯有過(guò)一場(chǎng)繪畫(huà)的競(jìng)賽，宙克西斯畫(huà)了一副葡萄圖，畫(huà)面栩栩如生以致使得鳥(niǎo)兒爭(zhēng)相啄食，巴哈休斯因此構(gòu)思一副生動(dòng)逼真的簾布圖，正當(dāng)為鳥(niǎo)兒的誤判而洋洋自得的宙可西斯要求他把簾布揭下讓畫(huà)作展出，當(dāng)他意識(shí)到自己弄錯(cuò)時(shí)并示其敬意的謙遜認(rèn)輸了。說(shuō)他僅僅是騙過(guò)了小鳥(niǎo)，而巴哈休斯卻能騙過(guò)

2、一位藝術(shù)家。①這則故事正如我們以往所認(rèn)識(shí)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)那樣，它是的逼真的，具象的。這種繪畫(huà)的語(yǔ)言能夠運(yùn)用畫(huà)面的圖像復(fù)制日常的生活場(chǎng)景，并能欺騙人視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。這種繪畫(huà)藝術(shù)要求畫(huà)家忠實(shí)地記錄下客觀世界的物象，因此，我們稱(chēng)之為“寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)”。從西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)來(lái)看大都是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，但到現(xiàn)代，繪畫(huà)的形式語(yǔ)言發(fā)展到了極致并以此宣布繪畫(huà)的死亡；到了當(dāng)代，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)漸漸演變成一種“寫(xiě)實(shí)性”的繪畫(huà)。當(dāng)然具象的圖形是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的第一要素，而僅僅以造型的逼真肖似不夠成為寫(xiě)

3、實(shí)繪畫(huà)的最終定義，因此當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)語(yǔ)言脫胎于傳統(tǒng)古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，但其內(nèi)在的核心已經(jīng)發(fā)生變化。在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代主義的洗禮后，20世紀(jì)繪畫(huà)藝術(shù)在科技文明高度發(fā)展的大背景下，當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的語(yǔ)言必然產(chǎn)生了與傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言不同的形態(tài)。這種形態(tài)大體上可以歸結(jié)為以下三個(gè)主要方面。首先，相對(duì)于傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)三度空間的減弱而逐漸趨向平面畫(huà)，這是現(xiàn)代繪畫(huà)的一個(gè)重要特征，繪畫(huà)的實(shí)用性功能衰退（視繪畫(huà)為圖像的傳播功能），繪畫(huà)回歸視覺(jué)本體，在視覺(jué)上強(qiáng)調(diào)單純的繪畫(huà)語(yǔ)言

4、。其次，在繪畫(huà)趨向單純的視覺(jué)效果的同時(shí)，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的語(yǔ)言手段如：形體，光影，明暗色調(diào)，構(gòu)圖形式等構(gòu)成繪畫(huà)元素的獨(dú)立性也成為藝術(shù)家日益關(guān)注的問(wèn)題，并以此挖掘出新的繪畫(huà)語(yǔ)言，用來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的“繪畫(huà)性”。這也在當(dāng)代繪畫(huà)中具有了獨(dú)立的價(jià)值。再者，在現(xiàn)代化技術(shù)的影響下，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的手段趨向極端化和個(gè)性化，這是現(xiàn)代繪畫(huà)帶有普遍意義的特征，而在古典繪畫(huà)中的規(guī)律性因素減少了。藝術(shù)家尋找相應(yīng)的表達(dá)手段和獨(dú)立的繪畫(huà)語(yǔ)言，并強(qiáng)調(diào)個(gè)體觀念和主觀表達(dá)方式。當(dāng)

5、代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的范圍包括當(dāng)代西方（主要是歐美）寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)和當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)。因此在下面的正文中將會(huì)結(jié)合上述幾方面的問(wèn)題進(jìn)行論述，由于當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)脫胎于傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，因此對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言的分析也極為重要。1《視覺(jué)與繪畫(huà):注視的邏輯》【英】諾曼布列遜郭楊譯浙江攝影出版社2004版第1頁(yè)中國(guó)美術(shù)學(xué)院—造型基礎(chǔ)部—金鑫—對(duì)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)問(wèn)題的思考5為“明暗烘托法”③。如他的作品《蒙娜麗莎》（圖1）如右圖，作品起稿于1503年，150

6、6年完成，時(shí)斷時(shí)續(xù)，歷時(shí)4年之久，這幅肖像畫(huà)之所以有永恒的藝術(shù)魅力，就在于畫(huà)家以真摯的情感，完善的明暗繪畫(huà)技巧，獨(dú)具匠心的構(gòu)圖描繪出美麗，健康，心靈完美的婦女形象。畫(huà)中可以看到，這位擺脫中世紀(jì)宗教及禁欲主義觀念束縛的婦女，充滿(mǎn)了自信，披肩的長(zhǎng)發(fā)襯托了平靜，安詳，端莊的面龐，明暗色調(diào)柔和微妙，她的微笑極富神秘色彩，眼睛似乎永遠(yuǎn)看著觀眾，瓦薩利也曾評(píng)論說(shuō)，蒙娜麗莎的微笑“與其說(shuō)是人間的，毋寧說(shuō)是神的”。④由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言中對(duì)明暗調(diào)

7、子的運(yùn)用是極為重要的，物體被明暗烘托，并用不同的調(diào)子加以暈染，使物體明暗分界線調(diào)子處理豐富柔和，從而使形象自然生動(dòng)。第二節(jié)線條的形態(tài)語(yǔ)言其次，線條的運(yùn)用傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言中離不開(kāi)對(duì)線條造型的運(yùn)用，從西方傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)角度講，線的運(yùn)用是一種極為理性的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，甚至是理想化的造型，這與科學(xué)的理性分析和求真的審美傾向相關(guān)。自從希臘人將埃及藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格發(fā)展成一種成熟的藝術(shù)類(lèi)型之后，中西藝術(shù)對(duì)待線的造型有了各自不同的理解。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線多寫(xiě)意，

8、并形成了完備的“線性語(yǔ)匯”體系。而在西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中，線的造型語(yǔ)言是從屬于物體的輪廓。如安格爾認(rèn)為描繪物體必須注意它的輪廓線，在他的鉛筆素描中可以看到以纖細(xì)而有力的線勾勒，線是明顯的。然而在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中，線被細(xì)致勻涂所代替，因此，畫(huà)面中的人物的輪廓并不以線勾勒，卻利用明暗烘托刻畫(huà)形體，這樣既顯示線的存在，又能使人感到線條的變化之美。事實(shí)上我們知道，自然的物體本來(lái)是沒(méi)有輪廓線的，“輪廓線”產(chǎn)生于人們對(duì)于自然物體的感覺(jué)，對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，是在二

9、維畫(huà)面上成像表現(xiàn)物體的手段或語(yǔ)言。因此，傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的線的運(yùn)用是依附于筆觸對(duì)物體刻畫(huà)的基礎(chǔ)之上，并與空間交接處呈現(xiàn)出種種彎曲起伏的“線的感覺(jué)”，才使人們感覺(jué)到寫(xiě)實(shí)逼真。除此之外，在西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中，“線”被明暗構(gòu)成的團(tuán)塊的寫(xiě)實(shí)造型所掩蓋，從而扮演對(duì)色彩輔助的角色，如文藝復(fù)興時(shí)期的拉菲爾用線描繪秀美的女性或人體，古典時(shí)期大衛(wèi)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中用線的造型使畫(huà)面產(chǎn)生唯美的理想主義色彩等?！熬€”作為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言中的一個(gè)重要的因素，其造型從不成熟走

10、向完美，并在現(xiàn)代繪畫(huà)中發(fā)展成為獨(dú)立的繪畫(huà)語(yǔ)言，成為聯(lián)系具象繪畫(huà)和抽象繪畫(huà)的紐帶，這一點(diǎn)在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義繪畫(huà)中都有重要的體現(xiàn)。第二節(jié)光的形態(tài)語(yǔ)言再者，光在傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的運(yùn)用也極為普遍，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家利用光在畫(huà)面中創(chuàng)造空間效果，如達(dá)芬奇利用光影創(chuàng)造空間效果，到卡拉瓦喬對(duì)之進(jìn)行發(fā)展，畫(huà)面多采用側(cè)光照射，使人物在暗色的空間中分外凸顯，并且與環(huán)境相銜接，明暗部分形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在畫(huà)面中物體的暗部并不反光，由此產(chǎn)生舞臺(tái)戲劇般的獨(dú)特效果