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文檔簡(jiǎn)介
1、唐代被認(rèn)為是詩(shī)歌的黃金年代,也是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史的頂峰。毫無(wú)疑問(wèn),唐詩(shī)是中國(guó)乃至世界文明的一顆璀璨的明珠,吸引了無(wú)數(shù)的學(xué)者將它翻譯成各種語(yǔ)言版本。這些翻譯學(xué)者中,許淵沖在翻譯的接受層面上的研究在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)?!短圃?shī)三百首》是他偉大的翻譯作品之一。眾多學(xué)者曾就數(shù)字,疊字研究過(guò)唐詩(shī)三百首,但尚無(wú)學(xué)者就讖詩(shī)翻譯的問(wèn)題來(lái)研究唐詩(shī)三百首。鑒于現(xiàn)今對(duì)《唐詩(shī)三百首》讖詩(shī)翻譯方面的研究仍處于空白階段,本文選取《唐詩(shī)三百首》中讖詩(shī)翻譯作為研究對(duì)
2、象,歸納其翻譯特點(diǎn),并深入探討接受美學(xué)知道讖詩(shī)翻譯的適用性。
接受美學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)讀者能動(dòng)作用的文學(xué)批評(píng)理論,與翻譯具有天然的內(nèi)在聯(lián)系。它把文學(xué)研究的重點(diǎn)由文本轉(zhuǎn)移到接受者,強(qiáng)調(diào)讀者的參與作用。翻譯的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是讀者的接受。其最終目的也是為了讓譯語(yǔ)讀者能夠更好地接受原作,盡量獲得與原作讀者相同的接受效果。因此,讖詩(shī)翻譯的重點(diǎn)不僅在于語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,更在于愉悅讀者,實(shí)現(xiàn)讀者接受效果的最佳化。由此,將接受美學(xué)理論與讖詩(shī)翻譯結(jié)合起來(lái)進(jìn)行相
3、關(guān)研究,具有可行性與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
本論文共由六章節(jié)組成。第一章:引言,介紹了論文整體,包括研究背景,研究目的,研究意義,研究方法和論文結(jié)構(gòu)。第二章:文獻(xiàn)綜述,作者探討了前人關(guān)于讖詩(shī)的研究,概述了《唐詩(shī)三百首》的翻譯研究以及介紹了國(guó)內(nèi)外接受美學(xué)的研究。第三章:理論框架,介紹了接受美學(xué)三個(gè)核心概念:“期待視野”,“視域融合”。第四章,進(jìn)一步闡明了許淵沖《唐詩(shī)三百首》中讖詩(shī)翻譯的接受美學(xué)的應(yīng)用。第五章,作者分析了許淵沖《唐詩(shī)三百首
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