家支文化背景下涼山彝族婚姻中的者果_5090.pdf

1、“者果”是指涼山彝族在締結(jié)婚姻時(shí)男方家庭給與女方家庭的一種較為獨(dú)特的財(cái)產(chǎn)支付，又俗稱“聘金”、“身份錢(qián)”等，但這兩個(gè)漢語(yǔ)詞匯并不能完全表達(dá)“者果”的內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代以來(lái)，“者果”逐漸以一種金錢(qián)支付的方式重新成為涼山彝族婚姻中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，近年來(lái)更是迅速增長(zhǎng)。本文基于在涼山彝族自治州越西縣普雄鎮(zhèn)的調(diào)查，將“者果”置于涼山彝族的家支文化背景下加以審視，側(cè)重梳理彝族家支在者果的協(xié)商、支付等過(guò)程中的作用，以個(gè)案與綜合統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合，重點(diǎn)

2、分析婚姻過(guò)程中“者果”的影響因素，得出以下認(rèn)識(shí):一是同等級(jí)家支內(nèi)通婚情況下，“者果”與家支等級(jí)之間已經(jīng)不存在明顯的關(guān)聯(lián);二是不同家支等級(jí)通婚時(shí)，家支等級(jí)對(duì)“者果”有明顯的影響;三是無(wú)論是在等級(jí)內(nèi)婚還是不同等級(jí)通婚，受教育程度（主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是是否上過(guò)大學(xué)）都是者果的重要影響因素。文章還從財(cái)富的流動(dòng)與再分配角度，對(duì)“者果”的來(lái)源與去向等問(wèn)題展開(kāi)討論。最后集中研究了“者果”對(duì)涼山彝族社會(huì)的影響，指出高額的“者果”在家支制度、婚姻家庭、女性地位