民間信仰的官民互動(dòng)與儀式象征——以永康方巖胡公大帝信仰為例.pdf

1、永康方巖胡公大帝信仰是浙江最著名的民間信仰。歷史上的胡公大帝是北宋永康人胡則。有許多關(guān)于胡則庇佑政府和鄉(xiāng)民的傳說(shuō)流傳于永康，胡公大帝也得到了百姓的焚香膜拜和政府的敕封褒獎(jiǎng)。胡公祠至今香火鼎盛，“胡公靈簽”更是吸引了無(wú)數(shù)信徒，廟會(huì)也是地方盛事。
　　 雖然胡公大帝信仰的例子是浙江永康的，但反映的現(xiàn)象卻是全國(guó)的。在中國(guó)，類似的民間信仰比比皆是：諸如遍布全國(guó)的關(guān)羽信仰、海寧錢(qián)王(錢(qián)繆)信仰、廣西桂林李令公(李靖)信仰等等。
　　

2、 本文的中心論點(diǎn)是：胡公大帝信仰的形成發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)出一種官民互動(dòng)的意義；而這種官民之間的和諧互動(dòng)，在具體操作層面上是由一系列儀式象征來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
　　 圍繞這一中心，本文從四大塊進(jìn)行論述：
　　 第一章以宋史等信史為依據(jù)研究了歷史上的胡則，提出胡則并無(wú)太大功績(jī)，也非道德楷模。
　　 第二章把胡公大帝信仰的形成發(fā)展過(guò)程分為四個(gè)階段進(jìn)行了考證和論述，對(duì)其中的一些爭(zhēng)議性問(wèn)題諸如“奏免衢婺丁錢(qián)”真?zhèn)?、胡公祠建立時(shí)間作出了

3、自己的結(jié)論。并提出其過(guò)程體現(xiàn)出政府和民間從沖突到和諧的官民互動(dòng)意義。
　　 第三章分析胡公大帝信仰形成發(fā)展的原因，并提出是儒家思想本身的宗教性因素、社區(qū)整合的外部需要使其形成發(fā)展起來(lái)，并由社會(huì)各階層力量共同推動(dòng)。
　　 第四章介紹了胡公大帝信仰的現(xiàn)狀，重點(diǎn)介紹了求簽、廟會(huì)等活動(dòng)，并且論述了這些活動(dòng)具有溝通天人、整合社區(qū)等儀式象征意義。正是通過(guò)這些儀式象征，使官民之間得到了和諧互動(dòng)。
　　 由此，本文的論點(diǎn)得以較完