經(jīng)院哲學(xué)對(duì)中世紀(jì)大學(xué)的影響.pdf

1、經(jīng)院哲學(xué)的方法包括研究方法和寫(xiě)作方法兩種，它是分析與綜合的方法，在中世紀(jì)被稱為辯證的方法，在中世紀(jì)大學(xué)的各個(gè)學(xué)科中都得到了廣泛的運(yùn)用，演講和辯論成為大學(xué)里最重要的教學(xué)方法；經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部不同派別之爭(zhēng)，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的自由探討；經(jīng)院哲學(xué)的兩個(gè)基本特征：“經(jīng)院”和“辯證法”，確定了理性的合法地位：經(jīng)院哲學(xué)促進(jìn)了中世紀(jì)大學(xué)的興起與發(fā)展。
　　 論文從中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因談起，簡(jiǎn)單描述了經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的背景后，著重從經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展對(duì)中世

2、紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生的促進(jìn)；經(jīng)院哲學(xué)營(yíng)造出來(lái)的學(xué)術(shù)氛圍成為中世紀(jì)大學(xué)的亮點(diǎn)；經(jīng)院哲學(xué)的唯名論與唯實(shí)論之爭(zhēng)，促進(jìn)了中世紀(jì)大學(xué)辯論風(fēng)氣的形成，極大的促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究；12世紀(jì)的翻譯運(yùn)動(dòng)為中世紀(jì)大學(xué)提供了豐富的教材，經(jīng)院哲學(xué)，尤其是經(jīng)院的自然哲學(xué)的發(fā)展同樣得益于這場(chǎng)翻譯運(yùn)動(dòng)；經(jīng)院哲學(xué)促進(jìn)了理性的合法地位的奠定，形成了大學(xué)精神這五個(gè)方面闡述了經(jīng)院哲學(xué)對(duì)中世紀(jì)大學(xué)的影響。
　　 大學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，是社會(huì)思想文化生活中的一種巨大的進(jìn)步。經(jīng)院哲學(xué)基于理

3、性的覺(jué)醒，而理性的覺(jué)醒是學(xué)術(shù)自由得以形成的內(nèi)在力量。經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展。大學(xué)的建立以及大學(xué)自治為學(xué)術(shù)自由提供了良好的環(huán)境和場(chǎng)所。經(jīng)院哲學(xué)家們對(duì)各種各樣新問(wèn)題的思考和提出，特別是在大學(xué)里形成的學(xué)術(shù)自由辯論的風(fēng)氣，對(duì)理性的發(fā)展也十分有利。
　　 自由、獨(dú)立和科學(xué)的大學(xué)精神是大學(xué)創(chuàng)辦過(guò)程中形成的，它是大學(xué)生命力的源泉和動(dòng)力。大學(xué)的興起促進(jìn)西歐教育的世俗化和普及化。實(shí)際上，無(wú)論是現(xiàn)代大學(xué)的體制還是大學(xué)的理念，都是