《孟子》論辯藝術(shù)研究.pdf

1、作為儒家重要經(jīng)典之一，《孟子》以其論辯性著稱于世。在百家爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家先賢的“言傳”和“身教”影響了孟子的論辯思想，他不僅“知言”、“知類”，還對(duì)論辯的作用以及論辯定勢(shì)控制有著深刻的認(rèn)識(shí)。在其獨(dú)特論辯思想指導(dǎo)下，形成了孟子氣勢(shì)磅礴、酣暢雄肆而又饒有韻味的論辯特色，并在游仕后期使其論辯藝術(shù)最終達(dá)到了爐火純青的高度，其磅礴雄健的氣勢(shì)、高度形象的說(shuō)理、卓越的語(yǔ)言藝術(shù)、高超的論辯技巧廣為后人所稱道。
　　 《孟子》論辯藝術(shù)的成因是

2、多方面的。在社會(huì)政治方面，當(dāng)權(quán)者的主動(dòng)提倡和士對(duì)論辯的自覺(jué)選擇使“好辯”成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚。在人生際遇方面，周游列國(guó)尤其是游魏仕齊過(guò)程中，名辯思潮的影響、縱橫之風(fēng)的浸染、百家爭(zhēng)鳴尤其是“距楊墨”的需要，最終使《孟子》的論辯藝術(shù)走向了成熟。在創(chuàng)作情感方面，周游列國(guó)二十年而最終不為所用，退而著書的孟子以情為墨，潑灑出了氣勢(shì)磅礴、酣暢雄肆的《孟子》。
　　 歷史地考察《孟子》的論辯藝術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)其對(duì)前代的繼承和發(fā)展?！睹献印凡粌H在