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文檔簡介
1、抽象繪畫在中國的發(fā)展不過幾十年的時間,學術(shù)界主要是在85以后才逐漸開始探討抽象在中國的問題,在研究西方現(xiàn)當代藝術(shù)基礎(chǔ)上又使抽象藝術(shù)如何區(qū)別于西方,如何建立起一個屬于自己的現(xiàn)代性模式、現(xiàn)代性邏輯?如中國“抽象”藝術(shù)的跨形式、跨類型、跨文化的特征、形而上的追求和個人體驗的結(jié)合,都是試圖建立起中國自己的美學系統(tǒng)的嘗試。到本世紀初,關(guān)涉抽象的展覽和批評話語才逐漸增多,一定數(shù)量的批評家試圖建構(gòu)起中國抽象藝術(shù)學的理性脈線以及美學系統(tǒng)。從85、89、
2、90年代直至現(xiàn)在,由于每個時期不同的歷史經(jīng)驗、社會、經(jīng)濟等因素,藝術(shù)所強調(diào)、所批判的東西都不同,藝術(shù)自身的意義也不斷在被解構(gòu)與重建,幾十年來中國特殊的抽象藝術(shù)的意義也不斷縱深延展。筆者從抽象藝術(shù)的學理、藝術(shù)脈絡出發(fā),針對特定歷史時期(85后)藝術(shù)家面臨的選擇簡要地進行了歷史梳理,同時對西方抽象藝術(shù)做了簡要的重述,結(jié)合抽象藝術(shù)進入中國后發(fā)生的轉(zhuǎn)義、孱弱的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化的神圣化、自大的民族中心主義、對西方藝術(shù)盲目挪用拼湊等問題的現(xiàn)象
3、、特征,缺乏相應的文化理解力等問題。筆者結(jié)合自身的創(chuàng)作實踐、對抽象藝術(shù)的理解,思考自身創(chuàng)作面臨的具體問題(如自身的美學建構(gòu)、邏輯、觀念、語言探索),在深處全球化語境中的中國背景下,如何更好地結(jié)合個人的體驗、語言、形而上圖式,找到一種類似于慢下來的觀看與表述,實驗文字與感受,同時真實地找尋并直面自己,尋找一種類似于宗教信仰的沉淀、分離,建構(gòu)起自己的藝術(shù)感知脈絡和形式語言。
鑒于此,作為抽象繪畫的實踐者,怎樣在創(chuàng)作中找到自己的方向
4、,是丞待解決的問題。筆者從抽象主義藝術(shù)的學理性以及藝術(shù)脈絡兩方面出發(fā),試圖進行簡明扼要的梳理以及分析。第一章主要從當代抽象藝術(shù)遭遇的困境出發(fā),闡述了對于相關(guān)問題進行了研究的國內(nèi)外情況,避免研究的重復性。第二章追溯了抽象藝術(shù)的源頭、藝術(shù)創(chuàng)作主體的遷徙過程及相關(guān)的影響因素,試圖串聯(lián)起從西歐到美國(以抽象表現(xiàn)主義為代表)的抽象繪畫特性及其所代表、彰顯的時代精神。進而比對抽象表現(xiàn)主義進入中國語境之后產(chǎn)生的轉(zhuǎn)義及其原因和呈現(xiàn)特征。第三章主要就20
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