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文檔簡介
1、從語言交流質(zhì)性的角度考慮,《孟子》所展示的孟子辯論其實可以看作是孟子對理想生存方式的渴求??疾烀献拥娜松?jīng)歷與道德踐履,研究孟子的辯論動機、辯論歷程、辯論形態(tài)、辯論特征、辯論效益,或許能觸摸到貼近孟子心靈的研究理路。
孟子的論辯模式化相當(dāng)突出。在相應(yīng)的論辯模塊,孟子的論辯對象、論辯目的、論辯言辭與論辯效益基本一致,呈現(xiàn)大體統(tǒng)一的論辯特質(zhì)與論辯傾向。論辯模式的類分無疑增加了孟子論辯研究的條理性與學(xué)術(shù)厚度。本文將孟子論辯擬分為三種
2、模式:諫對論辯語言模式,學(xué)派辯詰論辯語言模式與弟子應(yīng)答論辯語言模式。
關(guān)于孟子論辯語言的藝術(shù)魅力,本文著重關(guān)注了孟子論辯的語言、論證與論據(jù)方面的某種手段,這種手段可能不是唯一的,甚至不曾被孟子普遍使用。但這幾種手段卻實實在在的給孟子的論辯帶來了新鮮的美感,甚至被儒學(xué)后家發(fā)展使用。
政治論辯學(xué)是一種說服執(zhí)政者接受某些價值、態(tài)度與策略的勸說藝術(shù)。從現(xiàn)實視域解讀,儒家學(xué)說其實就是以推行并踐履仁義王道為旨歸的政治論辯學(xué)。孟子
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