何心隱的心理學思想研究.pdf

1、何心隱是我國十六世紀的教育家、實踐家、進步思想家,其思想被人稱為“異端”。他一生主要從事兩種活動,即講學與批評封建制度、實現(xiàn)自己的政治理想。留下的著作僅有《爨桐集》,后經容肇祖整理成《何心隱集》。本文通過對《何心隱集》的深入挖掘,整理了何心隱的心理學思想,并結合當時的時代歷史背景進行了分析；同時還與現(xiàn)代心理學進行比較,揭示其在世界心理學歷史上的地位和貢獻,以便對現(xiàn)代心理學、教育學提供借鑒。
　　 本文除“緒論”與“結論”外,共分

2、六章。其主要內容如下:
　　 緒論:對何心隱生活的時代背景、生平和貢獻,以及后人對他的評價和研究狀況等,進行了較為詳細的論述。
　　 第一章心理學思想的基本觀點。即“心意知莫非身”的形神觀和“天地與人心互為本原”的心物二元論及“心則太極也”的心物觀。
　　 第二章知慮心理思想。主要討論了感知、思維、言語和感知、思維、言語三者之間關系以及認識和行為的關系等問題。
　　 第三章情欲心理思想。這是何心隱心理思想

3、中比較重要的部分,主要分為五個部分來討論:反對“無欲”、提倡“寡欲”、倡導“育欲”、主張統(tǒng)治者“與百姓同欲”以及以“命”御欲。
　　 第四章志意心理思想。這部分內容相對較少,主要論述了兩方面的內容:志的本質和學須立志第五章性習心理思想。在這一章節(jié)中首先探討了人性的實質即:性即“仁義“、人有“仁義”、人有倫理關系。接下來從先天、學習、環(huán)境三個方面討論了影響人性發(fā)展的因素。第六章交往心理思想。這是何心隱心理思想中比較特色的一章來介紹