“雅”、“俗”界限的消弭——詹明信大眾文化理論研究.pdf

1、本文認為詹明信的后現(xiàn)代主義文化理論中蘊含的大眾文化理論鮮明地體現(xiàn)了他作為一個馬克思主義批評家的根本立場與政治訴求。詹明信堅持從經(jīng)濟秩序的變化探討文化嬗變的根源，并試圖以總體化的思維方式去把握文化現(xiàn)象。他根據(jù)自己所理解的馬克思主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點，認為隨著資本的全面擴張、技術(shù)的不斷革命，一個全新的文化時代——后現(xiàn)代主義的到來是有充分的根據(jù)的。后現(xiàn)代是大眾文化為主導的時代，大眾文化體現(xiàn)了晚期資本主義的文化邏輯，是資本向文化領(lǐng)域的

2、全面滲透，是對以往以現(xiàn)代主義為代表的精英文化的顛覆。大眾文化具有消除主體性與個人風格、無深度、無距離感、美學回歸生活等特點；大眾文化實質(zhì)上是一種經(jīng)濟化的文化，是一種消費主義文化，大眾文化既體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，又蘊含著一種烏托邦意識；大眾文化既是資本盈利、擴張的工具，又以其民本性、反權(quán)威性、反霸權(quán)性充當了工人階級邁向進一步解放的工具。本文分五個部分，第一部分闡述詹明信的文化分期論，論述大眾文化產(chǎn)生的必然性；第二部分與精英文化作對比，